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    于是赵癞头的医药费有了着落。

    派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。

    赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。

    从此，赵癞头仍踏他的黄包车。

    碰到不平事，仍喜多管闲事。

    尽管吃亏的时候多。

    仍乐此不疲。

    赵癞头常：我就这个性子。

    下面是赵癞头的读书笔记：

    【帛书本】：万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。

    夫唯弗居，是以弗去。

    〖通行本〗：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

    夫唯弗居，是以不去。

    【大义】：老子是反对“人工制造”的，他提倡人类的一切所需，直接受馈于大自然，也就是回到原始的氏族时代。而在这几句话中，他表述得就更加清晰了：万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视它，当它终

    于圆满之时更不能去占有它。

    只有这样不人为地介入它的整个过程的行为，才是符合“道”的。

    也就是，老子不仅反对“人工制造”，而且反对人类参与到万物的自然生长规律之郑

    比如前文到的人类“驯化”狗尾巴草，就在老子反对的范畴之内，事实证明，老子是对的。在整个生物圈中，同类相食是非常非常罕见的特例，但由于我们被所谓“麦”驯化进入了农耕时代，消化硬纤维的盲肠退化之后，一

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    场自然灾害就可以让人“易子而食”——看起来的文明进步发展，事实上却蜕变得禽兽不如，这就是人类干预自然、透支自然的结果。

    【阐述】：现当代有许多着名科学家，在穷尽一生的研究之后，投入了宗教的怀抱，他们发出共同的声音：这不可能，如果没有另外一种力量的存在，地球生命的存在，那可是无数巧合精密叠加之后的产物；这不可能，如果没有造物主的存在，这看似纷乱的世界，却循着完美、有序的规律运行着。

    这不可能！——当科学家们历尽千辛攀登上真理的顶峰时，却发现神学家们早已在那里等待了几千年。

    这则笑话，有可能并不是笑话，而就是真实。

    让我们来想象一个场景，哪怕就是今日伤痕累累的地球，如果，将人类抽离，会出现什么情况？五十年或一百年后再回眸一眼，你将看到：蓝色的空、蔚蓝的海水、绿色的森林草原、皑皑的雪山、和谐的家园……不用怀疑，这一切绝对真实，这就是没有人类的地球！——大自然不仅有自我修复的能力，还有平衡物质总量的能力，大自然厌恶真空，人类所留下的暂时空缺，将会被另一种和善的动物所替代。

    地球，只会越来越好。但这样的假设前提时不可能出现的，人类从一个不强壮、跑不快、无力量，只不过偶尔掉落地面学会直立行走的猴子，好不容易爬上了食物链的顶端，是不会轻易交出权杖的。

    老子是最懂人性的，他知道人类的欲望是永不可被满足的，老子也是最懂兽性的，他知道人类在欲望的驱使之下会比野兽凶残万倍。

    所以，老子不仅规劝人们拒绝“人工制造”，也提醒人类不要干预自然界。

    如果，当时的人们读懂了老子，人类将不会面临系统性危机，将没有核武器，没有转基因……

    我们可以尝试这样描述人类文明——人类向无所不能的造物主借了一笔高利贷，从而发展出了人类文明，看起来，人类总体的生活境遇得到了极大的提升，物质丰裕、人口增长、科技发展、寿命提高，因此，不明就里的人们对未来充满了信心，人类从来就没有这么强大过，没有道理未来会有什么意外。

    人类目前所面临的问题，待到新一轮科技爆炸后自然就会迎刃而解，人类毫无疑问是世界的主宰，是人类命阅主宰！可就在下一秒钟，造物主上门讨债来了，他轻松地从地球上抽离了人类。还真别不信这个，《道德经》里就有这样的表述：“地视49万物为刍狗”，何况人哉！

    农耕文明是一种弹性很的文明发展路径，几年的丰收之后，就能迎来人口
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