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    吴王欲霸，建都姑苏。访师铸剑，匠门深谷。

    画外音：欧冶子，春秋末期越国人。相传为中国古代铸剑鼻祖，龙泉宝剑创始人。曾为越王允常铸造五剑，一名湛卢、二名纯钧、三名胜邪、四名鱼肠、五为巨阙；专诸刺王僚之剑，乃为其一。欧冶子少年时代，从母舅学会冶金技术，先开始冶铸铁锄、铁斧等生产工具。因勤苦耐劳，并具非凡智慧，发现铜、铁性能异同之处，冶铸出首把纯铁之剑，名曰龙渊，后改称龙泉剑，由此开创中国冷兵器先河。

    《越绝书》载，欧冶子曾应楚昭王之邀，与干将一起凿茨山，泄其溪，取铁英，作铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布。并说楚王曾用泰阿之剑，大破晋郑王三军。而据世间通行传说，则谓其所铸湛卢剑最为有名，称为“天下第一剑”者。

    欧冶子受命铸剑，乃至闽浙一带名山，遍寻适宜铸剑之处。因见湛卢山中薪炭易得，更兼矿藏丰富；又山泉清冽，并无杂质，极其适宜淬剑。欧冶子于是大喜，遂结舍于此，带领徒弟，用时三年，方才铸就湛卢之剑。

    剑成之日，只见精光贯天，日月斗耀，星斗避怒；又闻鬼神悲号，雷击长空。

    欧治子：此剑可使毛发及锋而逝，铜铁近刃如泥，举世无可匹者。

    自此而后，湛卢山称为天下第一剑山。

    画外音：湛卢剑几经辗转，唐朝时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。越王勾践之剑出土之后，可见湛卢剑传说，并非全然无稽。后至战国时期，先秦诸子百家形成，匠门祖师冶铸家欧冶子，却渐被后人淡默遗忘。

    镜头闪回。欧冶子有一师弟，名曰干将，妻名莫邪。

    干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流。于是干将不知其由。

    莫邪：子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎？

    干将：吾不知其理也。

    莫邪：夫神物之化，须人而成。今夫子作剑，无得其人而后成乎？

    干将：昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶？

    莫邪：师知炼身以成物，吾何难哉？

    乃断发剪爪，投于炉中。

    童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。

    若依此说来，以人投入洪炉其剑乃成，则便成为神话，诡异而不可解。

    尤为诡异者，更出自《搜神记》记载。

    干将、莫邪夫妇为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。

    夫干将知己将死，遂语妻莫邪：吾为王作剑，往必杀我。

    莫邪：若果如此，我与子同死！

    干将：不可，以待后者。汝若生男，可告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。

    于是藏其雄剑，只将雌剑往见楚王。

    楚王使人相之，相者说道：其剑有一雄一雌，雌来，雄不来。

    楚王闻而大怒，即杀干将。然后派人去寻其妻莫邪，却遍寻不见。

    莫邪遁入深山，十月怀胎之后诞生一子，见其眉间疏阔，遂取名为眉间尺。

    眉间尺此后渐渐长大，乃问其母：人皆有父，我独有母。则吾父所在？

    莫邪见问，不由泪如雨下，放声大哭。难过半晌，因对其子说道：汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒杀之。去时嘱我语汝：出户望南山，松生石上，剑在其背。

    其子出户南望，不见有山。

    回至家中，复睹堂前松柱立于石砥之上，恍然大悟。即以利斧破其松背，因而得剑。

    镜头转换，干将、莫邪宝剑另一版本，载于《拾遗记》。

    东海边昆吾山上，生有一种异兽，大如野兔，毛色如金。

    常以土下丹石为食，又深挖地穴为窟。更喜嚼食铜铁，因此胆肾皆如玄铁一般坚硬。

    此兽又分雌雄，结对而居，其雌者色白如银。

    这一日雌雄双兽无意中进入吴国武库之中，便将库中兵刃铁器俱都嚼食干净，而武库门户封署依然，毫无损坏现象。

    武库守吏见库存已空，魂飞胆裂，急忙报入宫内。

    吴王阖闾甚为惊异，令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。于是下令杀之，剖开其腹，发现铁胆钢肾，方知兵刃之铁皆为双兔所食。吴王乃招剑工，令将双兽胆肾铸为双剑，一雌一雄，雄剑号为干将，此剑名曰镆铘。其剑铸成，可以切玉断犀。

    吴王深为钟爱，并仗此双剑称霸诸侯。功成名就之后，遂将双剑装入石匣，择地埋藏。

    画外音：八百年后，西晋平灭三国，一统华夏。丰城境内山中，夜间忽现紫色光电，上冲斗牛。丞相张华使雷焕为丰城县令，往紫光所现之地展开挖掘，得一石匣，匣中便是干部将、镆铘，雌雄双剑。雷焕将雌剑上交张华，自留雄剑，以华阴之土进行擦拭，抹去尘锈之后，依旧光耀射人。其后张华遇害，雌剑失其所在。雷焕之子佩其雄剑，乘船过延平津时，宝剑忽在鞘内轰鸣，然后飞出剑鞘，自投入水。但见双龙交缠于潭下，目光如电。

    事件悬疑：有野史记载，干将铸剑之地，是在今之江苏省仪征市胥浦乡胥浦里干将坊。又说干将坊乃今之上海市金山区干巷旧名，亦是著名古迹。

    据上海《干巷镇旧志》记载：相传春秋时冶炼家干将居此，冶炼之水流成溪河，故有干溪之称，又名干将里，亦称干将坊。长期以来，干姓者雄居村落，后地名曰干巷。如今干巷车镜公园所在地，就是春秋时代江南青铜冶炼中心。古人常以职业为姓氏，“干”为当时军中常用兵器，制造武器工匠，便多以干为姓。“干将”者，其实乃是“干匠”讹传。

    其实以上诸说，皆非准确。

    历史真相：吴国有相剑大家，名叫风胡子，与伍子胥及专诸交情莫逆。风胡子知道伍子胥欲借助吴国兵力消灭楚国，以报父兄之仇，遂将铸兵名家干将推荐给子胥。伍员将此奏报吴王阖闾，遂以厚币请来干将，为吴军监造干戈，同时铸成雌雄二剑。

    镜头回转，便说铸剑之事。

    干将夫妇接受吴王所下达铸剑任务，遂至姑苏匠门，在众军相助下支起熔炉。

    于是走遍吴山浙水，采五山铁精，并六合金英，与金铁皆都炼成液汁。复以龙泉水淬火，遂铸成二剑，先成者为雄，即名干将，后成者为雌，即名莫邪。阳作龟文，阴作漫理。

    双剑铸成，干将匿其雄剑，止以莫邪雌剑献于吴王。

    阖闾得剑大喜，试以斩石，应手而开，如今虎邱试剑石便是当年遗存。

    吴王喜不自胜，赏赐干将百金，以为酬谢。

    干将还家，取出雄剑观赏，不料其剑自匣中跃出，化为青龙。干将与妻便乘青龙，升天而去，此后再无踪迹，世人怀疑已成剑仙。自此人间只余莫邪雌剑，被吴王视为珍宝。

    吴王阖闾得莫邪剑，众卿大夫皆来贺功。

    吴王便问：若以此为兵，对付越人如何？

    伍子胥道：我谓不可。

    吴王又问：却是为何？

    伍子胥答：剑者，贵族之器也，诸侯及卿士大夫佩之，不可多得。且剑为越国之长，我吴国不可以此为兵，以短击长。若持兵以战，吴人当用钩。便是长身窄刃弯刀也。

    吴王赞道：此言甚善！

    于是下令：命举国铸冶之匠造钩，以为兵器；若有人造出上品吴钩，赏黄金一百斤。

    吴国之匠闻令，皆都开始制作吴钩。有一名工匠钩师，心贪百金重赏，又听说莫邪身入炉铸剑之事，竟忍心将自己二子杀之，取其热血衅金，遂成二钩，献于吴王。

    钩师：大王，臣铸此双钩，请求上赏。

    吴王：举国为钩者众，尔独求赏，则有何异于他人之钩？

    钩师：臣杀二子，取血衅金以成钩，岂他人之钩可比哉？

    吴王不信，命将双钩混入众钩之中。在场众卿及铸钩诸匠，皆都不知其意。

    吴王：卿可当场寻出双钩，如若不能，以欺君之罪论处。

    眼见吴钩成堆，钩师亦不能辨，于是大急，乃高呼二子之名。

    钩师：吴鸿、扈稽，为父在此，何不显灵于王前？

    叫声未绝，两钩忽然自众钩堆中飞出，交叉贴于钩师胸前。

    吴王大惊：卿言果然不谬！

    将那双钩试于金石，如切糜糕。吴王果以百金赏之，遂以吴鸿、扈稽命名双钩，与莫邪俱都佩服于自身，不离左右。

    画外音：此事典出《吴越春秋》，读来便知是假，但彼时取血祭铸之风，可见一斑。

    镜头转换，复说公子庆忌。

    庆忌自江边走脱，逃奔艾城，招纳死士，结连邻国，每欲伐吴报仇。早有细作侦知此事，星夜还都，报于吴王。阖闾闻报大惊，因知庆忌武勇难敌，便再向伍员求计。

    伍子胥道：臣弟专诸虽死，但又结识细人要离，有万夫之勇，且心硬如铁，动心忍性，无所不能。可再施专诸刺僚之计，使刺庆忌。

    阖闾：要离何许人哉，贤卿因何识之？
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