第(1/3)页 连绵屋檐尽头，一轮红日冉冉升起，挂在天幕之上，壮阔景象让人不禁胸中宽阔。 于长安看日出，就孟凡个人而言，确实要胜过陇右之地。 随后，在道观吃了两块糕点，到街边又喝了一碗肉羹，仍旧是那袭道袍，他直接去了皇城太史局。 大将军是虚衔，不可能真去统兵，就像周王和相王，他们不仅没有大将军官职在身，还是数州都督，结果不还是都在帝都享乐。 就算想去，皇帝和朝廷都不肯。 不过，孟凡确实是荣升了，一到官署，就有人追问何时举办烧尾宴。 像大将军这种，就差再来个国公头衔，便彻彻底底位极人臣的职位，按照规矩，得专门宴请二圣。 当然，也需要款待前来祝贺的亲朋好友，以及文武同僚。 一般来说，都是在自家府邸举办，但若是自诩风流，可以在平康坊里请名妓帮忙操办一番，吃喝用度绝对能跟得上档次，就是面子上过不去。 反正孟凡没有这种打算。 不过，道观这种清净之地，同样不宜被打扰。 无奈之下，摆在面前的路就只有一条：买房。 刚好昨日圣旨中除了封赏官职以外，还有各种贵重之物赏赐。 乔迁之喜和烧尾宴一起办就好。 帝都。 房价自然不会便宜，但不挑地方，想要买房也谈不上艰难。 城北，寸土寸金之地。 因为长安城两极分化，城北靠近宫廷衙门以及东西两市，治安好不说，还格外繁华。 城南谈不上凄清，但也没那么热闹，朝廷一直有声音，可以尝试在城南也建立一个市场，也许能促进平衡。但那边大多是破落户，很难将其盘活，故而该提议一直被搁置，只能等待后世帝王进行尝试。 既然有钱，那就买在城北。 说实话，越富贵看房就越简单，至少在唐朝这个道理完全行得通。 宰相府邸。 先过乌头门，走进去很远才到飞檐重楼的正门，外面摆放着一排排戟架，足够住下上千人，且不嫌拥挤。 毕竟，宰相已经是作为臣子的顶点了，连带着仆人、雇工、护卫，就超过千人，这还没算是来打秋风蹭饭的穷亲戚、旧识、同乡。 而府邸豪华归豪华，也确实难以卖出，因为礼法在那里摆着。 占地且不说，就是摆放在外的戟架就有讲究，唯有三品以上大官和王公贵族才可以如此安排。 此外，朝廷不允许住宅性质的院落，将正门直接开在大街上，唯有达官贵人例外。 正因为如此，豪宅很难卖出，真有大商人斥巨资将之买下，必须立刻把壮观威严的门楼、外墙、正堂之类的建筑悉数给拆掉。 而这些，仅仅是个开始。 占地如此广袤的府邸，要进行切割，只保留部分自住，其它要么出租，要么卖给旁人同住。 由于烧尾宴可能会来很多人的缘故，孟凡花了五千贯买下，价格远低于市场价，但也谈不上捡漏。 这是宰相上官仪的府邸，他早就在十几年前就被抄家灭门了，上官婉儿是其孙女。 有这么一重因素在，旁人避之不及的凶宅，道长付钱更加痛快了。 根据同僚们的提示，向宫内发了邀请，随后是关系较好的二王，先前在城外迎接自己的那些大臣…… 规格很高。 但这件事情上，确实没有花太多钱，李显和李旦盛情难却，直接将王府下人派来帮忙，所以菜肴做得格外精细，每桌有菜五十八道，可谓珍馐满席。 有冷盘，如吴兴连带鲊； 有烧烤，如红羊枝杖、光明虾炙； 此外，汤羹、甜品、面点悉数俱全，其中菜品的名称颇为引人遐思。 如白龙，即鳜鱼丝；雪婴儿，是蛙肉裹豆粉下火锅；御黄王母饭是肉、鸡蛋等做的盖浇饭…… 席间，除了太史局同僚，其它不认识的官员也热情祝贺，相约要登门送礼，此等氛围，孟凡又不是没情商，当然没有推辞，到时候再宴席就是。 达官贵人在长安的生活便是如此，日日酒肉，夜夜美人歌舞。 敬酒之人、拍马之人陆续上来，杯盏交错之际，孟凡展示了什么叫海量，反倒是旁人喝得浑浑噩噩。 值得一提的是，此次宴席天皇未至，但太子和二王带着宫中女卷而来，专门用帘幕挡着。 另外，不知为何，姑母武则天虽然没来，但却将在京的武家子弟悉数派来，什么武承嗣和武三思，全是后世大名鼎鼎的废物、小人…… 等宴饮结束后，又开始搭台子，有给人取乐的表演看。 身为东道主，孟凡挺想离场，但大家兴致都很高，他也不好就这么走了，只得坐在那儿，一边喝着清茶吃糕点，一边等待看戏。 十六国时期，后赵石勒因一任参军的官员贪污，故而，命一艺人扮成参军，另一艺人从旁戏弄，由此衍伸出现代相声表演的雏形。 孟凡抬头看时，只见台子正中坐着一个儒服文士模样的男人，另外一个穿道袍，却没有任何气质可言的男人坐在角落里。 这一瞧，倒不觉得有什么新奇，只是担心里面的花样可能整出幺蛾子，但转念一想，这是武家子弟所安排，他们再坑，也不会在这种事情上犯蠢吧。 一旁，相王李旦很内行似的说道：“这应当是《三教论衡》，新出的戏，听说很好笑，最近风靡长安城，孤才有所耳闻，表兄这边就开始表演了。” 三教？ 这个孟凡清楚，外来的佛教与儒、道两家在学说及行事方面进行论争，历史上持续了近千年。 第(1/3)页