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    “还有一个问题，就是纺纱机将来卖给谁。那些商户、缙绅有钱，能够买得起。但是普通的工匠，温饱已经不易，拿不出钱买机器。如此一来，就会富者愈富，贫者愈贫。”

    “穷人活不下去，就会揭竿而起，吃大户，抢大户，杀大户，勋贵、官员、地主、缙绅等等，都会遭殃。你们想过这些事情么？”

    “臣愿听皇上高见。”

    “其一，纺纱机既然制造出来，就要尽快应用，免得暴殄天物。”

    “其二，还是刚才的话，既要分工，又要合作。首先是合作，国子监和工部挑选精通格物者，工部挑选能工巧匠，一起研究实验，制作各种机器。不仅仅是纺纱机，只要能节省人工，增加产量的机器，都可以研究实验。”

    “其二，制造出来的样机，实验成功之后，由工部加工制造。成品出来之后，由国子监利用地方府学，县学，予以推广。”

    “推广的对象，应该以普通的工匠、农户，小商户为主，三年之内，不许大户染指。三年之后，再予以放开。”

    之所以如此安排，是朱厚照深思熟虑的结果。

    让学校系统负责推广，是因为学校在地方上声望高，有话语权，跟地方衙门相对独立，利益纠葛相对较小，办事尽可能公平一些。

    操作纺纱机的基本上都是女人，在这个男女之防非常严格的时代，女人走出家门是一件难以被人接受的事情。

    但是如果由学校来组织，加上传授技术的又是刘雅音这样的女子，人们接受起来就容易的多。

    毕竟能够赚更多的钱，在利益面前，那些陈旧的观念也会让步。

    解除女子身上的束缚，禁止缠足只是第一步。还要让他们走出家门，到工厂去，参与到社会的生产经营当中去。

    女性有了独立的经济地位，才能真正实现人格上的独立。广大的女性接受了教育，才能提高素质，一步步参与社会管理，拥有话语权，甚至加入到各级政府之中。

    朱厚照这次选择了刘雅音，就是一个深谋远虑的安排。

    刘雅音虽然是乐户出身，但是有文化，有见识。从青黛书寓过来的32个女子，也都是有文化，有一定素质，情商比较高，善于跟人沟通的人。
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