40、男耕女织,积年余庆-《长生可否》
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“只要风调雨顺一些,到了孙儿辈,总能吃个饱饭的。”
老婆婆讲的都是人生经验,却也讲透了小农经济的根本,在男耕女织的模式下,田地和壮劳力的生产所得,是用来满足生存需求的。
一个家庭若是想要存钱,就必须要由女性进行纺织来赚取流动资金。
经济实力决定家庭地位。
小农经济下的男女地位其实并不失衡,在满清阉割版儒教之前,女性只要是健康的,能劳作的,她在社会当中就有她自己的地位,不会单纯因为性别而受到限制。
华夏自古以来有父权的同时,还有母权。
历史上执政掌权的太后可不少。
只有满清时期,折断式裹足让女性失去行动能力,灭绝式缠胸让女性的哺育能力下降甚至缺失,从而直接影响后代的身体素质,如此一两百年,神州大地,人人面黄肌瘦,骨瘦如柴,宛如地狱!!
那就不仅仅是性别压榨了,那更是种族……
伴随着对这个世界的认知越来越多,张执象脑海中的“时间”在缩小,他记得姜文说过一句话,大约是:为什么我觉得两千年前很近,五十年前却很远呢?
其实,不过是基于历史周期律的观察,那些循环的故事,让时空趋同起来罢了。
在陈五家也没有聊很多,吃过饭,天快黑了,就走了。
约好的五分银子,交予陈五,他也没有推脱,只是将客人们送到了坊外,看着马车远远消失,他呆了会,好似想了些什么,又好似什么都没有想,普普通通的回家了。
回到家却发现老母亲正在张望。
“怎么了,娘?”
“天快黑了,我看不清,又不敢去寻你,刚刚收拾碗筷,在小公子盖着的碗底下找到了这些碎银子,怕是有二钱重哩!陈五,你快去还给小公子。”
“娘,收下吧。”
“这咋能收,我们虽然穷,但是不能……”
“娘。收下吧,我们收下,小公子才会心安一些。”
“……唉!!”
沉默过后,老婆婆重叹了一声,夜里暗了,没灯火,在院子里干坐了许久的母子俩,老母亲忽然问道:“儿啊,你说小公子以后能当状元吗?”
“一定能。”
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