墨家的义与兼爱-《活在战国:鬼谷子的局助读》
战国时期,最为显赫的学派除了儒家,便是墨家,所以韩非子说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”意思是说,世上最为显赫的学问非儒家和墨家莫属。而儒家学说成就最大的非孔丘莫属,墨家学说成就最大的非墨翟莫属。
墨翟,即墨子,宋国人,墨家学派的创始人。他提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等观点,备受世人推崇。
墨家学派的领袖被称为巨子,弟子被称为墨者。墨家学派是一个纪律极其严明的学术团体,并且带有宗教性质。墨者都信奉墨子,并且会无条件服从巨子的领导,即便是赴汤蹈火,也在所不辞。无论墨者在哪个国家做官,都必须推行巨子的主张,并将俸禄上交组织,充当组织的活动经费。
墨者大多是来自社会最底层的穷苦大众,能吃苦耐劳并严于律己。他们每天身穿粗布麻衣,脚穿草鞋,吃的是粗茶淡饭,并且吃了上顿没下顿,俨然如苦行僧一般。他们虽然整日食不果腹、衣不蔽体,但却以苦为乐,不辞辛苦地在列国奔走,并向列国君王兜售墨子学说。
在《鬼谷子的局》中,墨家巨子随巢子便是一个典型的墨者。他为拯救天下苍生,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已。然而,天下纷乱,兵戈不止,想要结束这乱世纷争,于墨家而言已是心有余而力不足。怎么办?这时,随巢子想到了鬼谷子。只要鬼谷子肯出山,天下这团乱麻自会迎刃而解。随即,随巢子奔赴鬼谷,然而却未能得偿夙愿。无论他如何恳求,甚至以吃毒菇相逼,不问世事的鬼谷子却始终冷眼旁观。如果就这样放弃,绝非墨者所为!随巢子当下决定前往洛阳,借王后之手,请鬼谷子出山。所幸,他成功了。
墨家多侠客,故有“墨侠”之称。侠客重“义”,墨侠则为了天下而不惜舍身取义。但凡墨者做了不义之事,就会遭到严惩。对此,墨家曾规定“杀人者死,伤人者刑”。不论杀人者是否是墨家高层领导,还是一般的墨者,都要一视同仁。巨子腹朜的儿子曾经杀了人,虽然得到秦惠王的赦免,但最终还是被腹朜亲手大义灭亲。
墨者个个都是能工巧匠,擅长制作攻城器械和守城器械。其中,由墨者制造的连弩车、转射机、藉车等都被视作战国时期的重型杀伤性武器。
墨子死后,墨家分为三派:邓陵氏之墨、相夫氏之墨、相里氏之墨。
邓陵氏之墨,即由墨者邓陵子所创建,又被称为“墨侠派”,是因为他们喜欢以侠客的身份在列国行侠仗义。
相夫氏之墨,是由墨者相夫子所创建,又被称为“论辩派”,他们擅长辩论,喜欢游历列国,宣传墨子思想。
相里氏之墨,是由墨者相里勤所创建,又被称为“游仕派”,这类人主要是为了游说君王实施墨子的政治主张而入仕的。
墨家虽然在战国时期与儒家不分伯仲,但到了西汉时期,由于汉武帝在国内大力推行“废黜百家,独尊儒术”的政策,导致墨家逐渐走向衰亡。