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    别的节度使下面，亦可以设置节度副使，帮助节度使处理日常事务。

    唐代设立节度使一职，起到了稳定边疆、加强边防的作用，但也为后来节度使拥兵自重、不受管辖，甚至起兵反叛埋下了祸根。

    李隆基为何要杀死姑姑太平公主？

    韦皇后被杀后，即位的唐睿宗李旦也和李显一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。

    而太平公主则认为是自己给了李旦做皇帝的机会，功劳巨大，所以咄咄逼人，掌握了朝政大权。

    随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做女皇。

    太平公主想要登基，其主要对手便是太子李隆基。

    她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做储君。

    其目的是要鼓动李旦废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇开路。

    公元712年，李旦厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给太子李隆基，李隆基即帝位，是为唐玄宗，改元先天，尊李旦为太上皇。

    但李旦仍然掌握着朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。

    李旦的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾，双方都在积蓄力量，准备除掉对方。

    公元713年，唐玄宗李隆基先下手，亲自率领兵马杀死了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。

    最终，李隆基掌握了皇帝应有的权力。

    当年，唐玄宗把年号改为开元。

    何谓开元盛世？

    在武则天和唐中宗、唐睿宗时期，政治昏暗，弊端丛生。

    唐玄宗李隆基在位44年，针对社会弊病，在开元年间任用政治家姚崇、宋璟等人进行改革，取得了显著的效果。

    首先重新重视发展农业生产。

    兴修水利，灭蝗止灾。

    公元721年，李隆基派宇文融为劝农使到全国各地检括逃户和隐田，检出80余万客户和不少田地。

    对客户免6年租调徭役，由各州安插于均田土地上。

    由此，增加了国家收入。

    其次，李隆基裁汰冗官，整顿吏治，注重职官的铨选，强调以功、以才授官，尤其重视直接临民的县令的选任。

    加强对官吏的考核，各道按察使对地方官吏循名责实，进行政绩考核，作为黜陟的根据。

    再次，李隆基接受姚崇建议，压抑佛教，整顿财政，提倡节俭。

    经过开元年间的改革，李隆基统治下的唐王朝进入了全盛的时期，出现了经济繁荣、社会安定、文化昌盛、国力强大的局面。

    开元年间，唐朝从契丹手中收复了辽西21州，日本、朝鲜半岛同唐朝的联系频繁，漠北拔也古、同罗、回纥等都重新归顺唐朝，收复了碎叶城；并打败了吐蕃、小勃律，唐朝的声威远播西亚。

    在李隆基统治时期，大唐国势蒸蒸日上。

    人们把李隆基统治初期的20多年时间称为“开元盛世”。

    鉴真东渡对中日文化交流有什么贡献？

    唐朝与周边各国的文化交流十分频繁，外国有遣唐使来华，唐朝也有人赴国外进行文化交流。

    唐玄宗时，中国高僧鉴真应日本圣武天皇的邀请东渡，经过6次努力，历尽艰险，在双目失明的情况下，终于在公元754年携弟子到达日本，时已年近七旬。

    鉴真把佛教律宗传到日本，同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本人，对日本后来的建筑产生了重要影响。

    同时，鉴真精通医学，尤精本草，他虽失明，但能以鼻嗅分辨各种药物，他把自己的医学知识传到日本，促进了日本医药学的发展。

    唐代最著名的天文学家是谁？

    唐玄宗时，天文学也有了迅速发展，取得了一系列成就，其中最著名的天文学家是一行和尚。

    一行俗姓张，名遂，魏州乐昌（今河南南乐）人，唐代高僧、天文学家和大地测量学家。

    一行不仅有高深的科学知识，品格也很高尚，在武周时期，坚决拒绝与权贵武三思结交。

    一行曾奉玄宗的命令，制定《大衍历》。

    这是一部先进的历法，分成七篇。

    这个历法吸收了实际观测的成果，使节气的划分更加精确，在当时是最先进的，一直沿用到明末。

    测量子午线的长短，是一行在天文学上另一项成就。

    公元725年，一行倡议在全国13个地点进行天文观测，通过实测，算出地球子午线（经度）的长度为351里80步（合今129.22公里）。

    比阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模于公元814年进行的实测早90年。

    它与现代测量的子午线长度111.2公里相比，虽还有不少误差，但在当时是世界上第一次用科学方法进行的实测。

    一行观测天象，发现了恒星的移动，比公元1712年英国人哈雷的发现，几乎早了1000年。

    一行对数学也有贡献，首创等间距二次内插公式（一种求函数值的方法），用来计算日月的运行。

    “吴带当风”形容的是唐朝哪位画家？

    唐玄宗时期是各种艺术门类空前繁荣的时代，传统绘画也迎来了第一个发展高峰。

    据记载，唐代有名有姓的画家就有四百多人，其中最著名的是有“画圣”之誉的吴道子。

    吴道子一生主要画以佛道神仙为题材的宗教壁画。

    他画10米多高的巨幅画像，或从脚、或从手臂画起，任毫挥笔却没有半点差错。

    他画佛像头上的圆形的灵光，不用圆规，只用笔一挥就成了。

    他画人物身上的衣纹饰带，轻软圆润，似乎会随风而飘动，被称为“吴带当风”。

    唐三彩有什么特别之处？

    唐代，一个崭新的品种出现在陶瓷艺术领域，这就是唐三彩。

    这是唐代烧制的一种低温铅釉陶器，颜色有好几种，常见的有黄、绿、白三色，故称为唐三彩。

    唐代陶瓷艺人对多类金属氧化物的呈色原理有了更深的认识，在原有的铅釉陶中加入铁、铜、钴、锰等不同金属氧化物，烧制出集黄、绿、赭、白、蓝等色中的一色或多色于一器的彩陶，这就是唐三彩的成色原理。

    唐三彩以其富丽堂皇的视觉效果和绚烂多彩的颜色，充分体现了盛唐的艺术风格。

    唐代统治者生前奢侈浮华，死后亦要讲究厚葬，唐三彩正是适应了这股潮流，产量猛增，后来被运用到日常生活中。

    唐三彩造型丰富，成为反映唐代社会生活的百科全书。

    唐三彩制品主要分为器皿和俑两大类。

    器皿是用于生活用具，包括瓶、罐、钵、盘、杯、碗、炉、砚、枕等。

    俑是用作陪葬的冥器，有贵妇、侍俑、武士、文官、乐人等人物形象，亦有马、骆驼、驴、狮、牛、虎、鸭、鸡、鸳鸯等飞禽走兽。

    唐代出土的三彩容器，器形饱满浑厚，线条圆润，器身外部色彩斑驳灿烂。

    千古“谪仙”是唐朝哪一位诗人？

    公元742年，由于贺知章的推荐，李白的一曲《乌夜啼》被玄宗李隆基赏识，下诏宣他进京。

    这时，李白正在会稽的剡溪一带游览，突然接到诏书，要他立即入京。

    李白简直不敢相信这是真的，急忙把诏书又看一遍。

    进京、朝见皇帝、干一番治国平天下的大事，这是他盼望多年的理想，没想到这么快就要实现了。

    他立即停止游览，回家收拾行李，第二天一早就出发了。

    临出门，他高声唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

    到长安不久，年已80的文坛领袖贺知章慕名来访。

    李白将《蜀道难》一诗送他。

    贺知章读到“蜀道之难难于上青天”，“黄鹤之飞尚不得过，猨猱（长臂猿）欲度愁攀缘”，“扪参历井（参、井，星名）仰胁息，以手抚膺（胸）坐长叹”，以及“连峰去天不盈尺”等诗句时，啧啧赞赏，诗未读完，即拍案叫绝，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的诗仙。

    从此，“谪仙”之名，誉满长安。

    为何杜甫的诗被称为诗史？

    杜甫，字子美，祖籍襄阳（今属湖北），后迁巩县（今属河南）。

    他曾在长安东南部杜陵附近的少陵住过，故自称“少陵野老”，后人亦称其为杜少陵。

    他出身于官宦世家，祖父杜审言也是一位诗人，父亲杜闲做过奉先县的县令。

    杜甫曾做过节度参谋检校工部员外郎，因此后人称他为杜工部。

    杜甫少年聪慧，7岁就能写诗，十四五岁的时候，就开始与洛阳一些有名的文人交往。

    公元746年，杜甫流寓长安，生活日渐困乏，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。

    残杯与冷炙，到处潜悲辛”的凄凉生活。

    为了表达自己的抱负，杜甫写了《三大礼赋》献给李隆基。

    李隆基非常欣赏，命宰相对他进行考核。

    但是，李林甫见了杜甫一面，便再也没有音讯了。

    杜甫又连续向李隆基献了两篇赋，等到公元755年，44岁的杜甫才求得一个地位很低的职位。

    然而，官职尚未到手，他却眼睁睁看着小儿子活活饿死了。

    这时，杨贵妃兄妹正宠极一时，日夜在华清宫中管弦歌舞。

    杜甫路过骊山，目睹此情此景，无限悲愤，遂写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句。

    安史之乱爆发，中原失驭，两京沦陷，“胡马翻衔洛阳草”，“秦人半作燕地囚”，民族危亡，生灵涂炭。

    这时，举国有志之士都行动起来，共赴国难。

    杜甫在这场大变乱中饱经忧患，先是被叛军虏去，囚禁在长安，后逃出去投奔唐肃宗李亨，欲报国效力，终因忠直而不见容，被放逐。

    这期间，杜甫到处奔波，颠沛流离，耳闻目睹了战乱与赋役带给人们的灾难和痛苦。

    杜甫自己也曾被生活所迫，挖过野菜，拾过橡栗，砍过山柴，摆过药摊。

    因而，杜甫悲愤而沉痛地写出了一首首诗歌，勾画出了一幅幅的流亡图。

    《三吏》《三别》等名篇，深刻地表现了那个时代的灾难与悲凉。

    杜甫的诗，真实而深刻，内容丰富，胜过了史家的简略记录，故而被誉为一代“诗史”。

    《长恨歌》的原型是谁？

    公元740年正月初二，唐明皇派太监送寿王府一道敕书，促请杨玉环去万寿庵（太真观）出家，取号太真，为其先前病逝的婆婆武惠妃荐福。

    杨玉环在万寿庵出家的第六天，便被接往骊山温泉同李隆基相会。

    此后5年，两人几乎每天形影不离，杨玉环集“三千宠爱在一身”，生活过得像蜜一样甜。

    5年的同居生活结束后，到公元745年，李隆基公开宣布册立女道士杨玉环为贵妃。

    从此，两人更加恩爱。

    有一年的七月初七，这一天是牛郎织女相会的日子。

    晚上，李隆基和杨玉环来到了长生殿，共同欣赏牛郎织女的相会，两情相悦，相对无言。

    夜深了，他俩望着夜空中璀璨的星河，看着银河两岸渐渐靠拢的牛郎、织女星座，双双不知不觉地跪到地上，对天立誓道：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”

    这一七夕誓言，被大诗人白居易在《长恨歌》一诗中做了动情的描述。

    谁被人们称为“草圣”？

    张旭，生卒年不详，字伯高，又字季明，吴郡（江苏苏州）人，唐代大书法家，以草书而闻名。

    张旭曾担任过金吾长史（统管御林军的官员）等职，所以后世又称他为“张长史”。

    唐文宗曾向全国发出过一道罕见的诏书：把李白的诗歌、张旭的草书、斐珉的剑舞称为天下“三绝”。

    诏书一到洛阳城，顿时引起轰动。

    洛阳的名流纷纷向张旭道喜，张旭作揖一一致谢，并设宴款待这些洛阳名流。

    席间，有人向张旭请教草书的秘诀，张旭谦虚地说：“各位见笑，我自知浅陋，皇上奖掖，受之有愧。

    说到秘诀，无非‘用心’两字。”

    张旭草楷俱佳，尤其擅长草书。

    他的草书名噪当时、饮誉后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。

    杜甫在《饮中八仙歌》中把张旭称誉为“草圣”，唐代大书法家颜真卿、怀素都曾向他学习过书法。

    为什么说李林甫口蜜腹剑？

    李隆基做了二十多年太平天子后，渐渐滋长了怠惰的情绪，追求起享乐的生活来。

    宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常给李隆基提意见。

    李隆基本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。

    李隆基觉得李林甫又能干、又听话，比张九龄强，便让他当了宰相。

    李林甫当上宰相后，凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。

    有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。

    后来，李隆基想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？

    这个人很有才能，还可以用呢。”

    李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”

    退了朝，李林甫找来严挺之的弟弟，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗？

    我有一个办法。”

    严挺之的弟弟见李林甫这么关心他哥哥，当然很感激，忙请教该怎么办。

    李林甫说：“叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京看病。”

    严挺之接到弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。

    李林甫就拿着奏章去见李隆基，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”

    李隆基惋惜地叹了口气，也就算了。

    像严挺之这样上当受骗的还真不少。

    但是，尽管李林甫装扮得非常巧妙，他的阴谋诡计到底被人们识破了。

    人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”，这就是“口蜜腹剑”的由来。

    怀素和尚的书法造诣如何？

    怀素是盛唐至中唐时期的一位卓越的草书大家。

    怀素俗姓钱，湖南零陵人。

    10岁那年，他忽然起了出家为僧的念头，父母怎么也阻止不了，只好让他出家。

    怀素一直喜欢书法，尤其是草书，学习非常刻苦。

    据说因为穷买不起纸，他就做了一块漆盘和一块漆板练字。

    他在上面写了擦、擦了写，结果把盘、板都写穿了。

    他用过的笔也不计其数，屋里堆放不下，就埋到山下，还在上面题了“笔冢”两字，以示纪念。

    怀素在40岁的时候，千里迢迢来到长安，向颜真卿求教。

    颜真卿也是张旭的学生，他把张旭教的“十二笔意”和自己的一些心得传给了怀素，怀素的草书造诣得到了升华。

    当他把自己的草书作品拿给颜真卿看的时候，颜真卿高兴地说：“‘草圣’的绝技终于有传人了。”

    “茶圣”陆羽有哪些著作？

    陆羽出生在唐玄宗开元年间，被称为“茶圣”或“茶仙”。

    自唐初以来，各地饮茶之风渐盛，但饮茶者并不一定都能体味到饮茶的要旨与妙趣。

    于是，陆羽决心总结自己的饮茶实践和茶学知识，写一部茶学专著。

    经过一年多努力，他写出了世界上第一部茶学专著《茶经》的初稿，这一年陆羽28岁。

    陆羽在《茶经》中谈论泡茶用水的部分非常多，无论是水的来源或水的温度及用法都被后世视为泡茶的准则。

    他选择水是以“山水上，江水次，井水下”为标准。

    陆羽所著的《茶经》被视为我国茶文化的经典著作。

    随着茶文化的发展和传播，陆羽的贡献也日益为中国和世界所认识。

    安禄山为何拜杨玉环为干妈？

    安禄山是唐朝时突厥人的后裔，很会逢迎拍马。

    一次，李隆基召见安禄山，贵妃杨玉环及杨玉环的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人也都在场。

    安禄山长得特别肥胖，凸肚子、矮个子。

    他装出-副傻乎乎的样子，李隆基指着他的肚子开玩笑说：“这么大的肚子，里面装的什么东西？”

    安禄山不假思索地回答说：“没有别的，只有一颗赤诚的心。”

    李隆基认为安禄山对他一片忠心，又对他大加封赏。

    安禄山知道李隆基宠爱杨玉环，就乘机要求拜杨玉环做干娘。

    杨玉环有点不好意思，自己还不足30岁，而安禄山已经40多岁了，怎么好以母子相称呢。

    但李隆基觉得很新鲜，大笑着说：“好，朕就成全你的心愿，就拜贵妃为娘。”

    杨家姐妹也觉得安禄山憨态可掬，滑稽有趣，便在一旁喝彩助兴。

    杨玉环见是李隆基的主张，又是做长辈，也就应允了。

    安禄山受宠若惊，跪在杨玉环面前，说：“儿臣安禄山祝母妃福体万寿！”

    拜了三拜。

    李隆基与杨玉环坐在一起，笑着说：“禄山，你礼数行差了。

    拜母亲之前，应该先拜父亲。”

    安禄山叩头奏道：“儿臣本是胡人，按照胡人的风俗，是先拜母后拜父。”

    一番话说得李隆基十分高兴，于是认安禄山作了干儿子，并当即加封他为范阳节度使。

    后来，李隆基又让安禄山相继兼任平卢、河东两地的节度使。

    从此，安禄山权倾朝野，欲望渐渐膨胀，为后来的安史之乱埋下了祸根。

    杨国忠仗势擅权的结局如何？

    杨国忠是杨玉环远亲，因杨玉环受宠，杨国忠骤被擢用，历任给事中，兼御史中丞。

    公元752年，杨国忠出任宰相，并兼领四十余使职，当时的机务要政多决于杨国忠私宅；公文批复，杨国忠但署一字，余皆责成胥吏根据贿赂而定。

    杨国忠又曾两度发兵攻打南诏，连连败阵，死伤20万众，他却隐其败状，反报捷书。

    人知其毒，皆不敢言。

    直到安禄山乱起，杨国忠才在马嵬驿被哗变军士杀死。

    安禄山叛唐是谁惹的祸？

    公元755年，安禄山经过10年的精心准备，决定发动叛乱。

    他假造了一份李隆基的诏书，然后把将士召集起来宣布道：“接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”

    将士们大多觉得很突然，但既然是圣上旨意，谁又敢不从呢！

    次日，安禄山便领着15万叛军，从范阳出发。

    从天宝年间以来，唐朝的统治已经腐朽不堪，军队没有丝毫的战斗准备，缺乏战斗能力，再加上那一带本来就是安禄山直接管辖的范围，因此，一见到安禄山叛军的气势，沿路的文臣武将都吓得惊慌失措，有的开城迎接叛军，有的弃城逃跑，有的坐以待毙，被叛军擒杀。

    叛军几乎没遇到什么抵抗就轻易占领了黄河以北24郡的大片土地。

    安禄山叛乱的消息传到了长安，李隆基一开始还不相信，以为是有人造谣。

    不久，叛军陷城的警报接二连三地送到他面前，才不得不相信。

    李隆基召集百官大臣商议对策，满朝文武都慌了神，惊吓得什么话也说不出来，只有杨国忠洋洋自得地说：“怎么样，我早就说过安禄山要造反，被我说准了吧。

    不过，没关系，皇上不必担心，安禄山的将士是不会跟他走的。

    我保证，用不了十天，安禄山的人头就会被人砍了送来。”

    李隆基见杨国忠说得那么肯定，心里稍微平定一些。

    可是，叛军仍在长驱直进，不久就渡过黄河，攻克了洛阳。

    安禄山进了洛阳城，迫不及待地自封为“大燕皇帝”，年号圣武。

    这时，离他范阳起兵，才不过3个月。

    颜杲卿死在谁的刀下？

    安禄山造反后，首先起来打击叛军的是常山（今河北正定）太守颜杲卿。

    颜杲卿本来是安禄山的部下，安禄山发动叛乱以后，颜杲卿准备率兵攻打，但考虑到自己力量不够，不能跟安禄山硬拼，就假装还服从安禄山的领导。

    安禄山让他驻守常山，还派了一个叛将守在井陉关（在今河北井陉）。

    安禄山渡过黄河，攻下洛阳后，颜杲卿决心起兵攻打安禄山。

    颜杲卿打听到守井陉关的叛将是个糊涂的酒鬼，就假传安禄山的命令，派人带了美酒好菜去慰劳他。

    等这个叛将喝得酩酊大醉的时候，颜杲卿便把叛将杀死，占领了井陉关。

    颜杲卿攻下了井陉关，士气大振。

    河北各郡官员一看安禄山站不住脚，都纷纷响应颜杲卿。

    河北24个郡，有17个郡又站到唐军一边来。

    安禄山这时在洛阳自称大燕皇帝，赶紧派大将史思明、蔡希德各带一万人马分两路攻打常山。

    颜杲卿虽然打了几个胜仗，但起兵只有8天，常山周围的防御工事都没修好，兵力又少，怎敌得过两路叛军！叛军到了常山城下，颜杲卿派人到太原去求援，但是太原守将王承业不肯出兵。

    史思明把常山紧紧围住，颜杲卿带领常山军民拼死抵抗了4天，城里粮食吃完了，箭也用完了。

    最后，常山陷落在叛军手里。

    史思明纵容叛兵杀害了一万多常山军民，又把颜杲卿抓起来，押送到洛阳。

    安禄山命令兵士把颜杲卿押到他跟前，责问颜杲卿说：“你本来只是个范阳小官，我把你提拔为太守，为什么还要反叛我？”

    颜杲卿怒气冲冲地骂着说：“你是一个牧羊的小子，国家让你做了三镇节度使，有哪点对不起你？

    我为国除奸，恨不得斩了你的头，叫什么反叛？”

    安禄山恼羞成怒，命令兵士把颜杲卿拖到一座桥边的柱子上缚起来，使用残酷的刑罚折磨他。

    颜杲卿神色凛然，一面忍受着酷刑，一面痛骂安禄山。

    叛军兵士用刀割了颜杲卿的舌头，颜杲卿满口鲜血，还发出含糊的骂声，直到被杀死。

    马嵬驿士兵为何逼死杨玉环？

    安禄山称帝后，发兵攻破了潼关，使长安失去了屏障，李隆基又怕又急，连忙召集大臣们商议对策。

    杨国忠提出“逃向四川”的主张，并亲自去找他那三个堂妹，让她们进宫去跟贵妃杨玉环一起劝皇上。

    李隆基终于耐不住他们的缠磨，同意去四川逃难。

    杨国忠秘密宣召大将军陈玄礼，带领他的军队2500人前来护驾。

    杨国忠赏给将士们大量财物，等到黎明时分，悄悄打开皇宫西门。

    随李隆基同行的除贵妃和韩国、虢国、秦国夫人及杨国忠夫妻外，只有一些皇子、公主、皇孙、妃嫔和亲信大臣。

    李隆基一行人走到第三天，傍晚时分来到一个叫马嵬驿的地方。

    这儿的驿站官员和老百姓也都逃得无影无踪。

    李隆基等住进驿馆，随行官兵们在外露宿。

    将士们走了一天，又饿又累，一个个口吐怨言，就连将军陈玄礼也骂杨国忠这个罪魁祸首。

    那时正有几名吐蕃使者来京办事，路过这里遇到杨国忠，就在驿馆外面谈话。

    有个军士故意喊：“杨国忠勾结吐蕃，想谋反啦！”

    士兵们齐声喊起来，有人向杨国忠射了一箭，杨国忠见势不妙，急忙逃跑。

    几个士兵追了过去，一刀把他砍死了，用枪尖挑着他的脑袋，走了出来，军士们大声喊好。

    有的人又去杀杨国忠的儿子，把韩国夫人、秦国夫人也杀了。

    御史大夫魏方进听见喧闹，从驿馆走出制止。

    士兵们杀红了眼，乱刀砍下，魏方进立刻倒在血泊之中。

    兵士们的气还没消，他们围住驿馆，大喊大叫。

    李隆基拄一根拐杖走出来，问出了什么事。

    陈玄礼走过来说：“杨国忠要谋反，将士们把他杀了。

    贵妃不应该再留在您身边，请您忍痛割爱，将她处死吧。”

    李隆基说：“贵妃深居后宫，她哪里知道杨国忠谋反的事？”

    高力士在一旁说：“贵妃当然没罪，但杨国忠已经死了，可贵妃却还留在陛下左右，将士们能放心吗？

    陛下好好考虑一下吧。”

    他又悄悄附在李隆基耳边说：“当前，只有让士兵们安静下来，陛下才能够平安。”

    李隆基这才知道人们对杨家兄妹的积怨实在是太深了，他无可奈何地对高力士说：“这件事就由你去办吧！只是不要用刀剑。”

    高力士说：“这个，奴才晓得！”

    贵妃杨玉环被高力士用丝带勒死在马嵬驿中，卒年38岁。

    郭子仪平叛的功劳如何？

    安史之乱爆发后，李隆基提拔郭子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度使，命令他带领本军讨逆。

    公元756年，朔方军旗开得胜，一举收复重镇云中（今山西大同），大败叛军薛忠义，坑其骑兵2000人。

    接着，郭子仪又派别将公孙琼岩率2000骑兵攻击马邑（在今山西），大获全胜。

    马邑的收复使东陉关得以重开，从而打通了朔方军与太原军的联系，使安禄山下太原、入永济、夹攻关中的军事行动无法实现，从而赢得了战略上的主动权。

    此后，郭子仪又将计就计，利用史思明求胜心切的心理，采取先疲后打的战略，用500精锐骑兵交相掩护，牵着史思明的叛军疾速北进。

    待史思明已经人困马乏，郭子仪乘其疲惫不堪之机，返军掩杀，大败史思明，歼灭了他的5万人马。

    安禄山忽闻败报，心惊胆寒，急忙从洛阳抽调2万兵马北上增援。

    又发范阳老巢的精兵万余人，令牛廷蚧南下助战，会合5万叛军准备卷土重来。

    郭子仪此时驻扎恒阳（今河北曲阳），他见贼兵兵锋甚锐，兵力大增，欲求决战，仍然实行疲敌战术，加紧修缮防御工事，深沟高垒、严阵以待。

    史思明5万叛军欲战不能、欲退不可，大大挫伤了锐气。

    特别是郭子仪的扰敌战术使叛军整日提心吊胆，不得安宁。

    当叛军被拖到相当疲劳的程度时，郭子仪对李光弼说：“敌已疲惫，我们即可出战。”

    于是，两位大将在嘉山（在今河北）摆开了战场。

    郭子仪指挥沉着，攻防得当，唐军将士个个奋勇争先，直杀得叛军四处溃逃。

    史思明见败局已定，吓得慌不择路，坠下战马，丢了头盔，连靴子都跑掉了，他光着两脚，拄着一条断枪，逃回博陵。

    嘉山一战，叛军被斩杀4万多人，被生擒5000余人，损失战马5000余匹，一时声威大振。

    河北10多个郡的地方军民自发集结武装，支援和响应官军，他们纷纷诛杀叛兵叛将，归迎唐朝。

    郭子仪在河北的辉煌战绩，扭转了唐军仓卒应战的被动局面，改变了整个战争形势。

    公元757年，叛军出现内讧，安禄山被帐下李猪儿杀死。

    此时，朝廷诏令郭子仪率军直趋京师，又从回纥那里借兵15万，准备趁此机大举进攻叛军。

    当年九月，广平王李豫率蕃、汉军队进攻长安。

    郭子仪与贼将安守忠、李归仁在京西香积寺之北展开了激战，从午时至酉时，斩杀叛军6万多人。

    贼将张通儒放弃长安，逃到陕郡。

    第二天，广平王李豫进入京师，城中老幼百万人，夹道欢呼。

    郭子仪收复了都城长安后，又奉命率军乘胜东进，攻打洛阳。

    安庆绪听说唐军前来攻城，慌忙派大将严庄、张通儒带领15万大军前去迎战。

    叛军在新店（在今河南）与唐军相遇，随即展开激战。

    由于叛军依山扎营，居高临下，形势对唐军非常不利。

    郭子仪趁叛军立足未稳之机，选派了2000名健壮的骑兵，向敌营冲杀过去，又派了1000名弓箭手埋伏山下，再令协助作战的回纥军从背后登山偷袭，自己则亲率主力与叛军正面交战。

    战斗打响之后，郭子仪佯装败退。

    叛军倾巢出动，从山上追赶下来。

    这时，突然杀声如雷，唐军埋伏的弓箭手像神兵天降，万箭齐发，无数的箭簇像雨点一样射向叛军。

    郭子仪折回马头，率军又杀了个回马枪。

    这时，叛军的背后又传来高呼声：“回纥兵来了，快投降吧！”

    叛军前后被围，左右遭打，在唐军和回纥军的夹击之下，被打得一败涂地。

    严庄逃回洛阳，同安庆绪一起弃城北走，官军一举收复洛阳。

    长安与洛阳相继收复，肃宗李亨欣喜万分，他激动地对入朝参贺的郭子仪说：“虽然天下是祖上传袭给我的，但却如同将军再造的一样啊！”

    郭子仪谦逊地答道：“臣只是奉旨尽责而已。”

    李泌是怎样的一个人？

    安史之乱后不久，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。

    当时，李亨身边的文武官员只有30人，这个临时建立的朝廷干什么都没有秩序，一些武将也不太听指挥。

    李亨想平定叛乱，非常需要有个能人来帮助他。

    这时，李亨想起了好朋友李泌，就派人从颍阳（在今河南）把李泌接到灵武。

    李泌想到朝廷有难，便马不停蹄地赶到了灵武。

    李亨看见李泌，高兴得像得到什么宝贝一样。

    那时候的临时朝廷不太讲究礼节，李亨跟李泌就像年轻时候一样，进进出出总在一起，大小事情全都跟他商量。

    李泌出的主意，李亨全都听从。

    李亨想封他当宰相，李泌坚辞不受。

    后来，李亨只好任命李泌为元帅府行军长史（相当于军师）。

    那时候，郭子仪也到了灵武。

    朝廷要指挥全国的战事，军务十分繁忙，四面八方送来的文书从早到晚没有一刻的间歇。

    李亨命令把收到的文书一律先送给李泌拆看，除非特别紧要的才直接送给自己。

    宫门的钥匙由太子李俶和李泌两人掌管。
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