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    道长沉吟道：“我听当地人说，过去这儿风浪挺大的，每年春天会把一对童男童女盛装打扮、披红挂绿，敲锣打鼓地送给河伯当侍神童子。一来是平息河伯愤怒，防止发生水灾，再一个也是求风调雨顺，毕竟以前种田都是要看天吃饭嘛。”

    章歌奇一皱眉：“焯，这也太没人性了吧，谁家爹妈能愿意啊？”

    道长叹息，“肯定是没人愿意的，谁会乐意把自己儿女沉进水里淹死啊？不过，以前这地方的巫师势力极大，和乡绅豪强勾结，他们说河伯要收童子，谁又敢站出来违抗呢？”

    我说：“实际上就是一种极端的宗教活动，其实它对巫师来说有两种好处！”

    吴八一道：“啥，我没听错吧，河伯收人还有好处？这他喵完全百害无一利啊！”

    我笑笑，“这好处只是对无良巫师而言的。人牲这种陋习古今中外皆有，有许多相似之处。正如道长所说，当一个地方巫师可以要求别人去死的时候，就证明自己的力量已经大到了极点，如同天子是上天的代言人，巫师就是一方神灵的代言人，是不可以违抗的。从这一点来看，在古代，权力和神性本来就是一体两面的。

    “人牲的‘好处’嘛，首先既然河伯要收童子，每年都需要一对童男童女，那就得在民间选拔，大家肯定都是不希望轮到自己，那就得给巫师塞点好处，这个索贿的范围是非常广的，家家户户都要给，而且还是你无怨无悔的，又不是我强迫你的；再一个好处，拿民间选拔出来的童男女去祭祀河伯，如果今天风调雨顺那自然是巫师的法力，如果风不调雨不顺也可以甩锅，说这家的童男女有问题，有可能不是亲生的，或者是天生脑残，或者是身上带了犯河神忌讳的东西，反正他们总能编一万个理由甩锅。”

    吴八一感慨道：“黑暗的年代已经结束了！道长，这些小庙难道就是……”

    “对！”道长点头，“应该是过去每年用童男女祭祀之后，巫师让村民兴建的庙，所以才这么的密集。这座山平时应该没人上来，只有祭祀活动的时候才会有人来。”

    我们环顾四周，这种袖珍小庙比比皆是，那一对对泥雕木塑的童男女背后都是一个或两个伤心至极的家庭，以及在敲锣打鼓和骨肉分离的哭喊声中被捆绑着沉进波涛之中的无知孩童，着实令人唏嘘不已。

    章歌奇呸地朝地上唾了一口：“这种河神如果真的存在，也应该弄死它！”

    说到这里，我好像看到道长忽地露出一丝微妙的神情，不过转瞬即逝……


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