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    杨皓意味深长地说：“道，是道。而法是术。谁规定道士就不能以法为术？”

    李承乾沉默。是呢，以儒治国，法不同样是治国之术。

    只听杨皓又说：“其中关键是做事必须有法可依、有法必依、违法必究、执法必严。若是做不到这点，确实容易出现弄虚作假，甚至酿成大祸。”

    李承乾点头。要是像修河堤那样的工程，真有作假的，一场大雨可能就要淹死不少人。

    杨皓也不说那官场上的事：“其实，官府干预民间资本使用的办法还有很多。”

    “譬如？”

    “譬如，官府也是要参与经济流通的。

    “皓举个例子。譬如出现了一个潜在的敌人，未来极有可能要与之打仗。为了的备战，朝廷就要买粮食制作兵器，那都要花钱。

    “但是朝廷却发现民间没有那么多东西。如果都买了，民间的士农工商都没饭吃了。那怎么办？你就先找来士让他找办法提高产量……”

    顿了顿，又说：“技术还在那里，战后产出依然很高。但国内吃用不完，谷贱伤农了。那又该怎么办？

    “就按刚才的示范来说。还有皓这个胡商呢。朝廷知道胡商有钱，完全可以因时制宜调整通商政策。引来了皓这个胡商。不过我不打算买粮食，要买丝绸等等之类的。

    “你作为官府，就可以调控农，让他不要全部农田都种粮食了，让天下人够吃就行，多出来的地，用来种桑养蚕。

    “从我这胡商手中赚了钱。百姓就有钱了，需求也更进一步了。之前他们只需要吃饱饭就行，现在他们想吃肉。那么人吃不完的粮食，也可以用来养牲畜。

    “有饭吃，还能吃肉。百姓日子越过越好，无需官府教导，自然会积极拥护朝廷。谁跟朝廷作对，就是要他们的命，他们就敢跟谁拼命……”

    李承乾无疑是享受着天下最好的教育资源。但偏偏那些教育资源，绝对不会教他这些。

    杨皓这番话，让他打开新了天地。

    他从没想到治理百姓，还能这么做的。

    杨皓笑说：“这就是所谓的‘钱可通鬼神’。儒家不是说财富是上天赐予的？那就是神仙赐给的。而实际上，钱用好了就能做到。你看，钱不就有了鬼神之能？”

    李承乾不由笑了起来。

    钱可通鬼神，那可是商贾之语。说的是钱能做许多事。却不想被如此曲解。

    不过，若是干预钱的用法就可以创造财富的说法是真的。

    那么解释，似乎也说得过去。

    只不过，李承乾发现杨皓的思想，似乎很危险：“六郎，你似乎对儒家……相当不屑？”


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