第二百七十六章 乡下婚俗-《回到山沟去种田》
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第二百七十六章乡下婚俗
接下来几天就是各家海吃海喝,中间还去了趟半山林场,拖阿冲叔给篾匠叔的打制的家具。
一水儿的青冈木家具,棕灰色的板子抛得油光锃亮,看得李君阁眼热。
不上油漆就能挂出人影的木料,谁看着谁羡慕啊。
老石头的两口青珉石龙凤水缸也打好了,作为贺礼在吊脚楼下的大平台上一边一口,搞了些铜钱草睡莲养着,李君阁还丢了几条空间斗鱼进去,整个大平台就活了。
篾匠叔婚礼定在了大年十二,这转眼可就要到了。
李君阁给钱三多打电话,木楼修好了,东西都搬进去了,约好大年初十过来准备,大年十二篾匠叔的婚礼九斗碗就是头盘生意。
也算是好事成双了。
农村婚礼事情又多又繁琐,细说起来,前期就有请媒人,看人,看家屋,取同意,开生庚,合八字几个大项。
每个村里都有那种能说会道的中年妇女,又喜欢给人牵线搭桥的,大家都戏称为“媒婆”。落到李家沟,那就是非著名的情感专家王婆婆了,就是连老团鱼都想撮合那位。
媒人其实不好做,没点职业道德还真干不长,老话说的“媒人好做路难窜”,可不光是介绍双方认识就完事,中间从看人到过门各环节都有她的身影,因此当真事成之后,男方是要“谢媒”的。
媒人介绍的对象若是相互熟悉的,倒可以省去一些环节;若彼此陌生,而又对媒人介绍的情况感觉还可以的话,一般就由媒人约定时间“看人”。
俗话说:“三六九赶场——看人会话。”说的就是这个事情。
“看人”多在乡镇逢场的日子,男女双方收拾打扮好前往赶场。
为了避免尴尬,一般男女双方不正面接触,更不会彼此对话,而是媒人来回奔走,告知对方在何处,是什么穿着打扮,有什么体貌体征。
好多男女担心自己一个人看不好,还要约上亲朋好友陪伴,代为掌眼把关。
“看人”当然只能看个大概,多半是看长相、看穿着,算是有个初步印象。
如果印象差了,一般就会找理由婉拒;如果双方感觉都还不错,那就进入接下来“看家屋”的环节。
因为从“看人”捕捉到的信息毕竟有限,有些穷苦人家为了不显寒酸,从头到脚都是借来的,这种光通过“看人”可看不出来。
于是需要通过“看家屋”来进一步验证家境。
因为都是女方嫁到男方,所以自然是女方到男方“看家屋”。
这对于男方来说,是决定婚事成败的关键环节之一。
家境殷实的人家自不必说,拮据的家庭这个时候怎么也得装点下门面,因为女方亲人要走间串屋审视,过分的还要揭开柜子看储粮,下到猪圈看肥瘦,打开衣柜看被盖,为了自家女儿什么面子都不讲的。
所以男方缺东少西的时候往往就要向左邻右舍借,事先预备好。
还有更深的套路,就是跟邻居商量好等女方到来时才“碰巧”过来,“哎哟王大嫂家里头来客了说?这是上个月跟你借的一千块钱,背时娃儿总算是寄回来了,我这是还你钱来了,感谢感谢哟,当真是救了我的急了!”
诸如此类,以此来表明男方主人家有结余。
甚至还流传着这样的故事,女方到男方家“看家屋”,该做饭了,男方老爸上木楼取肉,扔下一块老腊肉,男方老妈在楼下说:“肥了,重新拿一块。”说罢便将肉扔上去。
楼上又扔下一块,楼下又说“肥了”,再扔上去。
如此几番,最后男方老妈才开口说:“算了,就煮这块。”
其实,这家就只有那一块肉,交替着扔上扔下而已。
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