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    永远不要小看村民的演技，现实往往比戏剧还离奇。

    让人心酸的故事，却也深刻说明了“可怜天下父母心”。

    “看家屋”时还会出现一个好笑的场景，那就是左邻右舍知道今天有女方来“看家屋”，那只要人一到，张嬢过来借针，王妹儿过来借线，反正怎么都要找个借口过来晃两圈，嘴里有一搭没一搭地说话，眼睛却只在姑娘身上瞅来瞅去，走时却又两手空空，针也忘了，线也忘了。

    “看家屋”时，女方一行人一般都要留下来吃午饭。

    夹川人在这方面比较含蓄，喜不喜欢一般不会不直接说出来，担心对方难堪。

    若是女方来人呆不了几分钟就借口要离开，那一定是没看上男方，这时男方心知肚明，不会强留。

    若是男方家里一直没有升火做饭，那也就是男方没看上女方，女方也会知趣地告别。

    如果女方上桌吃饭了，那就说明这门亲事有戏。

    于是走的时候男方还要送上礼物，巩固战果。

    等到女方回家，就又该媒人出场了，有事没事地往女家跑，两头说合，及时催促女方回话。

    若女方没有意见的话，那就会择日再到男方家“取同意”。

    “取同意”实际上就是古礼中的的“文定”。

    还是也要靠媒人，“取同意”仪式她是主持人，同时男女双方当事人及亲属都要在场，媒人说完一些客套话后，双方都要明确表态。

    当然都到这个时候了，一般都是说“没有意见”，小说里边那些跳个表哥出来喊“no”的事情，那是几乎没有的。

    取完“同意”，男女青年才算正式确立了恋爱关系，这才可以开始“正儿八经”的“敞拍子”了。

    敞是土话，意为抽打，这个词莫名其妙，不知道是不是取“一个巴掌拍不响”的意思。

    农忙季节，男子通常要到女子家帮忙，女子也会偶尔去男子家烧锅煮饭。逢年过节相互走动，男女恋情逐渐升温。

    经过一年半载的“敞拍子”，彼此增进了解，加深感情，男女青年便开始考虑婚事了。

    婚期不是随便定的，须得根据男女青年的“生庚八字”来请阴阳先生“看期会”——这就需要“开生庚”。

    “开生庚”又叫“纳彩”，这时男方第二次送礼，礼物不用贵重，男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布；女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。

    然后就是向女方征取生庚八字，多以红纸写成庚贴，庚贴又名“鸾笺”，要以骈文的形式出现。如“昔日黍列朱陈，今日复联秦晋，毛遂片言九鼎，季布一诺千金。”

    女方则回以“回庚文”，又名“凤书”，同样用骈文的形式用红纸写好生庚八字，附以诗文。如“因亲续亲，结为朱陈，敬书生庚，百年为凭。”

    也有用对联形式问答的，上联是男方八字，下联由女方填上女方八字。

    像篾匠叔这般捡来的孤儿，八字是啥自己都不知道的，也难不倒四爷爷。

    四爷爷在鸾笺上写下“已酉堪配，子女结成百年好；文武盟斌，日月相映万里明”。

    看起来是嵌了已酉这个生年，其实已酉组成一个配字，子女组成一个好字，文武组成一个斌字，日月组成一个明字；都是字谜，意思是篾匠叔的八字成迷，谁都不知道。

    凤书上则写到：“葵心向阳，迎回茜草连天绿，柳姿临水，访得梅花彻地香。”

    既含蓄地交代了篾匠叔和良子的交往过程，首字去掉偏旁，又是良子的出身年份——“癸卯”。

    文人就是这样，自己玩文字游戏都能玩得这么嗨！不给自己设难度不舒服斯基！

    继续介绍风俗，接下来男方家长拿着年轻男女拿着“生庚八字”去“合生庚”。
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