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    德宗建中元年，由宰相杨炎建议推行的两税法，实质上就是以户税和地税来代替租庸调的新税制。两税法的主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。即是不再区分土户（本贯户）、客户（外来户），只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。

    “两税法其主要的特点就是取消租庸调以及各项杂税，保留户税和地税。同时量出制入，朝廷先以某一年的各项税收钱谷数，作为之后征税的总额，再按这个数量分摊给各州，各州又分摊于各地。

    户税则是按户等高低征钱（按九等分摊），户等高的出钱多，户等低的出钱少。划分户等，是依据财产的多寡。户税在征收时大部分钱要折算成绢帛，征钱只是很少一部分。

    地税按亩征收谷物。纳税的土地，以大历十四年的垦田数为准。

    另外无论户税与地税，都分夏秋两季征收，且对不定居的商贾征税三十分之一。”

    李璟对于李让的总结很是满意，他也一直在研究杨炎的两税法，说起来，这两税法对于均田制早崩溃的唐朝来说，效果不错。两税法不分主户、客户，一律编入现居住州县户籍，就地纳税。可以避免一些官僚、富人为逃避租庸调，而到其他州县置产。同时取消租庸调及杂税。并且规定夏秋交税。夏税不得过六月，秋税不得过十一月。按户等纳钱，按田亩纳粟米。

    两税法的积极影响不容忽视，两税法的“舍人税地”使官府对农民的人身控制有所放松；并且规定贵族、官僚、商人都要交税，这就扩大了税源，增加了政斧的财政收入；两税法以土地资产纳税，一定程度上减轻了没有土地的贫苦农民的负担，改变了贫富负担不均的现象。

    “李司户说的那些不错，可是两税法的弊端也有不少。”李璟敲了敲桌子，缓缓道，“由于长期不调整户等，无法贯彻贫富分等负担的原则。而且两税中的户税部份的税额是以钱计算，官府只征钱不征物，而大唐本就钱荒，市面上钱币流通量不足，因而导致钱重物轻现象。每当夏秋税前之时，物价更是大跌，百姓就得贱卖绢帛、谷物以及其它产品以交纳税钱，大大增加了负担。

    并且在两税制下，土地合法买卖，土地兼并更加盛行，富人勒逼贫民卖地而不移税，产去税存，到后来无法交纳，只有逃亡。土地集中达到前所未有程度，而农民沦为佃户、庄客者更多。特别是地方上实行的是联保的制度，每个村子的税额是早定好的，十户人中如果有一户破产逃亡，剩下的九户依然得交十户的税，如果两户三户逃亡，剩下的人负担更重，如果更多人逃亡，那么沉重的税就会直接把剩下的人给压跨，逼他们逃亡。”

    在李璟看来，量出为入，这并不是一个好的税制。而且无论何时，土地兼并都是一个极其危险的事情。李璟认为，新的税制，起码得在这方面有些准备。

    众官员都望着李璟，不知道自家这位三朝以来第一个异姓封王的郡王，要怎么继战场上无往不利之后，又要在这税制上提出自己的新观念。

    在场的都是文职，虽然也有不少高级武将和诸多带着咨议、顾问、教授等头衔的著名文士们列席，但他们都只是列席，并不能直接参与到讨论之中来。但显然，今天在场的人，并没有人会相信，李璟能想出一个取代两税法的更好税制来。

    “我一直在思考一种更合理的税制，对更多的百姓来说合理，又要让官府有税可征的新税法。两税法以前，大部份贵族、官僚都并不交税，新税法后，贵族、官僚、商人都要交税，这就扩大了税源，增加了官府的收放。两税法以土地资源纳税，减轻了没有土地贫苦农民的负担，改变了贫富负担不均的现象，这是极好的事情，但是，这还不够。”
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