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    柳笙神色平静，看不出黯然或者怨怼。

    张院正在一旁解释道：“大人有所不知，修行三维中，她的韧性和悟性都极高，能达到九十点以上，唯独灵性极低，只有个位数。”

    按察使大人恍然。

    按照柳笙的条件，如果考的不是梨县这种小地方的织造院，怕是连这小小司库也做不了。

    即使韧性和悟性高达九十点，按察使大人至今只听过三人能有如此天赋，而那三人如今已是站在修行界顶端的传说人物。

    但灵性一项便能一票否决。

    自神显元年开始，灵气的涌现于世。

    有些人可以天生感应到灵气，却不知如何吸纳入体，然而也许是动植物思维更纯粹，山野间已经开始出现灵植和灵兽。

    但要如何驾驭或者利用这股力量，世人经历了漫长的探索。

    历经无数次试错之后，有的人发现，虔诚地祭拜无上神，竟可以领悟到修行之法。这些修行之法，不可说不可传，且因人而异，仅能通过与神灵的深度沟通而获得，也就是“通神”。

    人们将通神的天赋能力，称之为“灵性”。

    灵性只要达到二十点以上便基本上可以通神修行，点数的高低也决定了修行的潜力。灵性超过二十可修行的人万中无一，但像柳笙这种只有个位数的，更是世间罕见。

    而参加科举的必要条件就是修行达到初境六阶以上。

    修行境界分为初境十阶，突破初境便可以觉醒能力。

    每个人的能力基本上都不太一样，比如有的人可以控制火焰，有的人剑术无双，有的人可以催生草药。

    适用性不同，有的适合战斗有的适合辅助。

    随后就可以沿着个人修行路线不断强化自己的能力，初境之上由低到高为明真境、洞玄境、神藏境，每个境界分为前中后期。

    像张院正已经是明真境后期的修士，在梨县绝对是顶级高手。

    据说唐国第一高手太白剑仙闭关前已经达到神藏境，如今百年过去，不知他是否有所突破。

    神藏之上是什么无人知晓，这三百年来能踏足神藏境的修士屈指可数，基本上已经隐世不出，有人说是破境飞升了，也有人说是已经兵解陨落了，总之众说纷纭。

    “所以啊，她在寒山书院读的是天工科，在诡物解析、炼造法器方面确实颇有心得。”张院正继续向按察使大人解释。

    读天工科的学生大多都是像柳笙这样通神修行无望之人，虽然体内没有灵气，但还是可以依靠用灵珠激发的特质法器进行炼器、画符、阵法，有了这些手艺起码出了书院也不愁找不到活干。
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