第四十六章 清点收获 议论国策-《为龙之道》

    第四十六章清点收获议论国策

    这八颗宝珠乃是八歧大蛇的本命元珠,相当于妖族的内丹,里面含有妖族的大半修为,只不过八歧大蛇比较另类,拥有八个头、八种属性,所以才练出了八颗元珠。

    八歧大蛇自从吞下了三神器后,就一直受三神器自身抵抗的困扰,放弃吧,舍不得三神器那巨大的威力;保留吧,这三神器里面的信仰之力和精神印记形成的器灵又非常难缠。进过一番冥思苦想,它终于想到了一个方法,那就是以彼之道、还施彼身。

    所以它开始向全日本散发自己的邪恶妖气,使日本的生灵变异、进化,再加上日本的天然缺陷(灵魂不入轮回、大部分为灵魂上一世都是畜生),所以有非常多的动植物甚至人都发生了变异,成为了妖魔。

    由于它们都是受了八歧大蛇散发的妖气才成为妖魔的,所以先天就受八歧大蛇的控制,这也方便了八歧大蛇实施它的计划。在中土汉朝中期时,它就控制这些妖魔在已经发展出一定人口和文化的日本肆虐,接受日本人的供奉和祭祀,这样一来,就获得了大量的信仰之力,它也利用本命元珠吸收这些信仰之力,在体内结成禁制,消磨三神器器灵的力量,因为散发了大量的妖气,所以八歧大蛇的恢复速度又减慢了不少。

    有的人可能不明白,为什么要这么麻烦,直接用法力炼化不就行了吗?其实这种看法太浅显。

    信仰之力,是每个生灵的灵魂中产生的,属于灵魂之力。当生灵对某个事物,可以是人、可以是动物、甚至可以是一块石头、一把剑,太阳、月亮······任何事物产生爱、恨、尊敬、恐惧等情绪波动时,灵魂中就会产生一股力量,通过冥冥之中的联系,作用于这个事物上。

    这种力量就是信仰之力。

    信仰之力属于灵魂力量的一种,所以可以作用于精神、元神、甚至于灵魂,上古时期的大神通者发现了信仰之力的作用,通过长时间的研究,创出了很多运用信仰之力的功法:道教和魔教收集信仰之力来炼制分身;佛教聚集信仰之力凝结金身和舍利;一些化外之民,如西方神教之类的,由于所生存的地方天地灵气稀少,更是将信仰之道发扬光大,收集信仰之力凝聚神格,创建神国,自称神祗,俯视众生。

    这种力量性质十分奇特,类似于执念,对于其他力量有很大的免疫性,只有用同为灵魂属性的力量、或者奢侈一些,耗费功德之力,才能将其消灭,否则只能等待它随着时间的流逝自动消失。

    化和财富的发源地,只有融入其中,才会保证国家的强大,所以,国策必须要坚持。”

    “您是说,十年前制定的《种族融合》国策?”灵武天皇面露难色,“大臣和底层民众自然很愿意,甚至对成为大唐的藩国也很感到荣幸。可是如今大唐看不上我们这偏邦小国,我曾经多次上表祈求归附,却一直没得到确切回复。大唐只是要求我们按时朝贡,保证对中央****的礼数,却没同意让我们归附。”

    “非我族类,其心必异,这是中土自古留传下的一句话,如今日本国虽然汉、日混居、通婚,甚至已经出现了上百万了混血儿,但是毕竟还有一部分纯种的日本人,要是日后归附了,又掀起叛乱,那天朝上国的面子往哪儿搁?所以在种族融合没有完成彻底前,大唐自然会感到不放心。”云沧海说到。

    “原来如此,那朕就要一直坚持下去,哪怕是五十年、一百年,也一定要完成这个目标,否则我等永远都是化外之民,不入中央正朔。”灵武天皇从小就因自己的混血儿身份受到排挤,自然不排斥汉、日之别,反而对于种族融合极为感兴趣,他也非常向往母亲所说过的大唐盛世、****上国、万国来朝的景象,所以对云沧海的提议异常坚持。

    “既然陛下有此决心,我阴阳教和律宗上下自然会全力支持,助陛下完成大业!”云沧海和鉴真都是这项政策的有力推动者,现在看到灵武天皇下了决心,立刻表示绝对的支持。

    走出皇宫的大门,云沧海眯着眼睛看着天空的太阳,嘴角一丝微笑逐渐扩大,最后变成了狂笑,“日本、日本?哈哈哈哈,不久之后,再也不会有日本这个恶心的名字了!哈哈哈哈哈哈!”旁边的人都敬畏有好奇的看着他,暗想神尊大人今天莫非是有了什么喜事,要不然怎么会如此开心。

    可惜,他们不知道,日本的命运,在前一刻在皇宫中被决定了,而历史,也从此走向了不同的岔路。