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    颜回手中的竹简，只记录了论语百则。

    摊开之后，也开始搭建万物化生的世界。

    “学而不思则罔，思而不学则殆。”

    “有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠…”

    “吾日三省吾身，则智明而行无过矣。”

    “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

    每一页论语，都贯穿了亚里士多德搭建的思想国度，原本是固不可摧的。

    但因为颜回对他学术成就的质疑。

    这个思想国度也变得岌岌可危，吹弹可破。

    “大师啊大师，知之为知之，不知为不知，是知也，您又何必呢？”

    亚里士多德被这一字一句的，差点疯狂。

    “你什么意思！你是怀疑我没有真才实学吗？”

    说着亚里士多德再祭出一句三段论，稍微格挡了那飞瞬而来的论语。

    “颜回不敢，但大师的境界，并不完满。”

    也许三段论是亚里士多德总结的，又或者形而上学论，能让他封圣。

    但有一点，让本可封圣的他止步在外。

    那便是捧杀。

    “一个被捧出来的哲圣，其实真实的他，已足够震古烁今，可惜了。”

    龙国人唏嘘不已，仿佛看到巨星坠落。

    “大家快看，颜回，不，是复圣……”

    “复圣又变高了！”

    神柱耸入云天，与天同高，甚至比天高。

    “这才是夫子座下，第一弟子的修为吗？”

    比天还高。

    如果拿儒门对比道系，夫子被神格化，估计就是诸天思想的根由。

    往大了说，很大程度可以对标三清圣人。

    儒门怎可一人独大，所以颜回就算不入圣，也绝对是准圣中的佼佼者。

    “大师，学海无涯，你太追求逻辑真理。”

    “却忘乎一个字，仁之所向，才是心之所往。”

    有时候，真理是残酷的，人们更愿意听到的，是仁爱的声音。

    亚里士多德陷入迷茫，连他自己都不知。

    很多东西，到底是真实，还是世人捧杀。

    “对，你说得对，我本踏足山巅，奈何世人给我加注了太多东西，抬高我的同时，也失去了真我。”

    亚里士多德呢喃道：“这一战，我败的不冤。”
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