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    在苗寨的社会结构中，离不开理老的存在。

    鼓社（氏族）当中的理老被称为“鼓公”或“娄方”，主要负责调解管理发生在本宗族内的纠纷，遇有本氏族与别的氏族成员发生纠纷时，代表本氏族与他氏族理老一道协商，找出解决的办法。

    往上一级是村寨的理老，称之为“寨老”或“勾往”，责任和鼓公差不多，不过他负责的范围从氏族扩大到了村寨。

    再往上一级，管理一片区域内若干村寨的理老，称为“勾咖”或“大理头”，负责调解发生在这片区域内的所有重大纠纷——类似片警。

    而刚才被众人提起来的杨翁，就是这个古城里的最德高望重的理老。

    杨翁只是敬称，至于其真名叫做什么，张三也没有打听到。

    张三见到杨翁是在一处低矮的民房里。

    这里是杨翁的家。

    从面相上看，杨翁是一个不苟言笑的老人，在张三讲述事情经过的时候，他坐在主位上吧嗒吧嗒地抽着烟。

    等到张三把事情说过一遍之后，杨翁低着眼睛看了一眼地上被捆成粽子的人贩子，还有被一旁的女人抱在怀里的孩子，点了点头，唤道：“孝云啊！”

    一个年轻人走进来：“爷爷，我在呢。”

    杨翁指指地上的人贩子：“去，把这个畜牲带出去，审审看有没有同伙，不老实交代就直接剕了。”

    剕刑，就是斩掉大腿，或者剔除膝盖骨，使人丧失行走能力。

    大名鼎鼎的孙膑就是遭受的这种刑罚。

    其实华国古代的刑法基本都是来源于苗族。

    在夏商时期，一共有五种刑法。

    根据尚书中描述：苗民弗用灵，制以刑，曰法，杀戮无辜。

    所以华夏沿用了苗族的刑罚，并加上了一种形成了五种大刑。

    墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟。

    通俗点讲就是刺青，割鼻子，砍大腿，切掉小只因，还有斩首。

    剕刑算是比较严重的刑罚了。

    虽然说在张三看来人贩子该死，但是他在别人的地界总要守别人的规矩，所以他也没有置喙什么。
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