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    第126章作个镇魔人吧！

    当然宗泽的问题并非毫无解决的办法。

    正经来，绝大部分镇魔人因各自在祛魔过程中的定位不同，主要分作两大类。

    一类是依靠个人战力和念祗与邪魔进行直接厮杀的武斗派，俗称武卒或者锐士。如二狗的师傅陈同恶、师兄陈广就属于武卒。

    另一类则是依靠知识、仪轨和灵能对邪魔进行技术性放逐，并为武斗派提供辅助的技巧派，俗称方士或修士。灵机子乃至道家一脉皆属于方士之流。

    不过自两汉以来，镇魔人群体当中却悄然崛起了一个新生的派系，他们通过研习人类先贤的经典，汲取其中蕴含的精神理念，然后与自身的道理相融合，再结合灵能的力量，衍化成了一种对大部分邪魔极具针对性的能力。

    由于这个新生派系的镇魔人多学儒家与法家先贤的典籍，故而常自称儒法士，只是自两晋南北朝之后，这一派系的镇魔人出现了一个大问题，那就是他们当中的男性成员数量极具萎缩，而女性儒法士则悄然崛起，尤其是科举制的兴起和发展，彻底将儒法士中男性成员的存续性拦腰斩断。

    唯有那些得不到科举制恩惠的高知女性，却撑起了儒法士镇魔饶空。

    当然她们也不再称自己为儒法士，而是以北魏时期最着名的女性镇魔人花木兰之名为代号，是为木兰氏，其他镇魔人则喜欢称之为木兰姬。

    顺便一句，庞师娘就是一位木兰姬。

    不管是大宋还是以前的隋唐时期，女性基本上没有正经做官的可能，当然武则当政的那一段特殊时期请忽略掉。所以女性读书的目的是比较纯粹的，相比之下绝大多数男子读书的目的就不那么纯粹了。

    那句劝学诗怎么来着？

    富家不用买良田，书中自有千钟粟。

    安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

    出门莫恨无人随，书中有马多如簇。
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