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    而被皇帝“发配”至此的张珂，孤独坐在角落，愁眉苦脸，欲言又止。

    他本就犯愁呢，第一期通篇言利，又都匿名，已经不少人宣称要与他绝交了！谁叫他挂着“总编”之名，都算到了他头上！这时更觉苦涩至极，这群人为了多赚钱，不知会写出什么玩意儿来呢！

    不过，他也对柳湘莲刮目相看，暗叹姓柳的竟胆大至此，还想整顿盐务！要是自己提前透露出去……

    正出神呢，忽然听到柳湘莲喊他。

    “张大人，还有件要务要委托于你。”

    说着，柳湘莲从桌案上拿起一叠书稿，正是永隆帝交给他的《灾异论》，递了过去。

    他的笑容十分温和，亲切说道：“张大人，陛下有命，这篇文章要刊发在下一期《京报》上。依我看，只发原稿还不够，须由你来写篇评论文章，务必提纲挈领，点名主旨。可能办到？”

    张珂不急应下，先接过书稿，翻开一看，脸色剧变，惨然煞白，双手发颤，身子摇晃。

    待抬头时，已然眸中含泪，他带着哭腔，哽咽问道：“柳大人，此文一出，我命休矣！以前虽有得罪之处，何至于狠辣至此呀！”

    柳湘莲很是无辜，奇怪道：“这话从何说起？文章是陛下命人写的，也是陛下要刊发的，张大人竟有异议不成？”

    张珂也不知该如何回话，呆呆的看着书稿，只见上面赫然写着——“天行有常，天变有常，灾异亦有常，轮回也，循环也，不因人而异哉……”

    这是要干什么？这是要造儒家的反呀！

    须知，儒家向来持天人感应之论，《礼记》说“国家将兴，必有祯祥。国家将亡，必有妖孽。”自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，更是将此认识深化，董仲舒直接提出：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。”

    一言以蔽之，“凡灾异之本，尽生于国家之失”，将自然灾异和统治者特别是君主的错误联系到一起。历朝历代，文臣全靠这一招来规制拿捏帝王！

    这篇文章分明是对儒家的宣战檄文！定会被士人视为异端邪说，群起而攻！

    在张珂看来，文章写的还挺有说服力的，不仅对历朝历代的灾害情况进行了统计，以证明文章观点，还梳理了相关的论述作为佐证，很容易“蛊惑人心”！

    但是，偏偏最重要的内容没写——文章又是匿名！

    一旦刊发，天下儒生必定哗然，届时不论老少，不论在朝在野，不论在南在北，四顾之下，找不到挨骂的人，还不是要他这位“主编”担责？

    这文章较之先前动辄谈利的文章更危险百倍不止！

    即便当着众人，他也忍不住哭诉道：“柳大人！这文章万万不能刊发，否则不仅下官，怕是你也要背负骂名呀！”

    见他如此恐惧，柳湘莲方能深刻领会永隆帝何以要借用京报而不是邸报刊发了。
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