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    “最重要的是，祖宗家法不可逆，我等确实应遵太宗之志，隆兴佛教，而不是采取一刀切之策，令佛法佛事难以存续。”

    “但是——”

    这两个字，拉的声音极长。

    “但是，臣在不禁僧尼经商、不罢崇佛之策、不违祖宗之法的前提下，仍想到了一种管理天下僧尼的方式。”

    听到这个“但是”，官员们都不由得紧张起来。

    包拯接着说道：“臣以为，僧尼经商仍可继续，在不欺民不违大宋法令的前提下，甚至可引入官招商之策，令官衙帮助寺院经商，但必须要设立一个能够掌管寺院钱财的监管衙门。”

    “佛为普济天下苍生而生，众僧所得盈利，不应归于私人。”

    “臣建议，在三司新设寺务总账官，寺院一切收入开支，皆入寺务库。另设数名僧官，作为经商主理者，其他僧人则是专心研究佛法、法事。寺院日常运营监管则交由当地州衙主管。寺院所得之钱，皆惠及于民，不作他用……”

    包拯慷慨激昂地说了一大堆。

    官员们也都陆陆续续听明白了。

    僧尼可继续赚钱，但赚的钱都要进入三司寺务库，而非他们个人的口袋。

    寺院经商盈利，需惠及于民，可赈灾，办学、印刻书籍等，不为得钱，只为彰显佛学普度众生的境界。

    就像各个州县的州学、县学，乃是惠民之所、满足百姓所需的地方，而非赚钱自用之地。

    简单来讲——

    以前，僧尼们是在薅朝廷羊毛。

    而现在僧尼们不但要为朝廷放羊，而且得到的所有羊毛都要上交，由朝廷统一处理。

    如果不同意，那就取消僧籍，销毁度牒。

    从此以后，再做僧尼，不会有那么舒服了。

    那些本来准备与包拯杠一杠的官员都傻眼了。

    他们发现自己竟然无法攻击包拯。

    包拯这个策略，既没有违背祖宗家法，也没有诋毁僧尼的地位，只是新设官职，限制了僧人们的盈利乱象。

    僧尼经商的目的，被迫变成：以佛法普度众生。

    并且，只能有这么一个目的。

    就在这时，一名官员似乎要站出来。

    但在他踏出半步后，不远处的众台谏官们齐齐回头。

    唰！唰！唰！

    台谏官的眼神里都带着一抹杀意，直直地看向那名官员。

    那名官员顿时迟疑了！

    他若不能自圆自说，这群台谏官将会将其怼得名声扫地，甚至成为笑料。

    如今，台谏官的杀伤力甚是可怕，谁都不愿尝试。

    此名官员干咳两声，又将迈出的腿收了回去，然后低着脑袋，就当作没有任何事情发生。

    而此刻。

    赵祯的脸上，则是露出满意的笑容，

    往昔，朝堂解决问题的方式基本都是：出现问题，官员推诿，中书/三司认错，强行摊派官员解决问题，问题没解决，赵祯和稀泥，被摊派的官员背锅外放……
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