第(1/3)页 “拉雅小姐,梦里主与您会面,只有主在吗?” 屋内很安静,菲儿顶着五个神职人员的压力,忍不住咽了下口水。 她的脸蛋虽然稚嫩,但满是坚定之色,金色秀发下的眼神,没有任何闪躲。 可如果能说,菲儿想告诉徐思灵,她按在《圣经》上面的手心,已经在冒汗。 她面对问题,依旧毫不犹豫回答,因为但凡露出一丝犹豫,都会成为被质疑的突破口。 菲儿:“不,还有圣米迦勒与圣玛格丽特。” 米迦勒是《圣经》提到的天使名字。 神所指定的伊甸园守护者,也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。 米迦勒这个名字的意思是‘与神相似’。 徐思灵记得,据《圣经》记载,与撒旦的七日战争中,米迦勒奋力维护神的统治权,对抗神的对手,最终将其击败。 在圣教的绘画与雕塑中,米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架与巨龙搏斗。 而玛格丽特,是苏格兰王后,生于匈牙利,于1093年死去。 她早年迁居英格兰,在诺曼人征服英格兰后,他随同弟弟逃亡到苏格兰。 后于苏格兰国王结婚。 她一生的付出,都在促进苏格兰走向文明,以及使古老的凯尔特教同化为基督教,她在这方面做了很多工作。 也因此,在1250年被圣教追封为圣徒。 “圣玛格丽特说的是英语吗?” 菲儿:“她没有说话,只是微笑地注视我。” “圣米迦勒有没有头发?” 菲儿:“祂拥有拥有沾染血色的金色长发。” “您是否拥抱过主?” 菲儿:“没有,但圣玛格丽特拥抱了我,我也拥抱了她。” “你拥抱的是她的上半身还是下半身?” 菲儿:“上半身。” “圣玛格丽特是**的吗?” 菲儿皱眉:“你们认为圣人没有穿衣服吗?” 这些问题,已经朝偏激,钻牛角尖的方向而去。 也相反,这些问题才是最危险的问题。 因为这类问题答案,很容易和《圣经》记录的,以及每个主教内心认知,产生差异冲突。 一旦发生差异,就会遭受质疑和逼问。 更容易让菲儿露出马脚。 例如圣玛格丽特说话是不是英语。 如果菲儿说是或者不是,都是不对的。 圣徒玛格丽特,虽然是苏格兰人,会说英语,但成为圣徒后的她,不该被语言所束缚。 更别说,玛格丽特说的是英语,那菲儿一个法国人,怎么会听得懂? 还有问题圣玛格丽特抱的是上半身还是下半身。 以菲儿的身高,要抱只能抱到圣玛格丽特的下半身,但如果菲儿这么说,那就落入陷阱。 因为菲儿说的是,圣玛格丽特拥抱了她,那圣玛格丽特必然要弯腰,菲儿也不可能抱圣玛格丽特的下半身! 可以说每个问题都很刁钻,都藏着陷阱,等着菲儿踩下去。 放松心的徐思灵,在听到这些问题,紧张起来。 唯恐菲儿回答出现问题。 因为这些问题,不允许出现思考,但凡思考,就会被主教质疑。 思考可以说是犹豫,但你犹豫,就证明伱不虔诚。 对于神迹降临,与神会面这些事,都没日日回忆。 不虔诚的圣教徒,能是圣教圣女吗? 接二连三回答那几个刁钻的问题,弄得屋内的气氛愈发紧张冷峻。 第(1/3)页