第(3/3)页 “轰轰!”两声号炮一响,大队的警士和宪兵走上刑场,举起锋利的唐刀,还有的打开恐怖的铡刀。 被关押的两千七百多人,最后被处死了三百多人,真是杀的人头滚滚。其中被处以腰斩的人,一时不死,拖着半截身体往人群爬去,吓得人群尖叫不已。 这些被腰斩的人,都是不止打杀过一个饶,往往还很残忍。 一个警官出来大声道:“钦差行台宪命!余下两千四余人,死罪虽免,活罪难逃,全部服苦役五年,修建水库,道路,桥梁…此令!” 死刑刚刚执行完,有宣布了对其他饶处罚。竟然是五年苦役! 不降籍为奴,已经算是商铣仁慈了。 周围围观的百姓,都吓懵了。他们万万想不到,械斗会是这么严重的后果,很多人都是嚎啕大哭。 “传令,将械斗死难者遗体统一埋葬,建立墓园,命名为相煎园,立碑警世后人。” “所有死刑犯尸体,全部就地掩埋,不许收尸,这就是勇于私斗,怯于国战者的下场!” “再传令,将此事写成公告,公布广州桂州十八郡,胆敢藐视官府,私自械斗者,便是匪非民,国法断不能容!” “传令,两人若有冤仇,可以申请公平决斗,两方皆同意决斗,签下生死状,有众人作证,去忠武庙祭祀之后,官府便可颁发决斗许可。朝廷,准许百姓公平决斗,只要他们敢!” 一条条命令,狠狠震撼了围观的百姓,尤其是最后一条,竟然允许公平决斗,只要两人都申请,就能颁布决斗许可。 想斗,可以啊。在众目睽睽下签下生死状单挑,敢吗? 这也是李洛授意商铣的。 禁制私斗当然是国法,可如果禁令太死板太僵硬,也会让百姓变得胆懦弱,甚至遇到欺负不敢打架。 所以开了一个口子,那就是申请一对一决斗。 虽没有几个人敢申请决斗,可终究是一个保留血勇的方法。对方和你有仇,怎么办? 可以申请决斗。当然,前提是对方同意,要有一整套程序。对方不立下生死状,那决斗就无法进行,你打死他,就要偿命。 决斗在中西方历史上都存在了很长的时间,也是有它的存在理由的。 不久之后,唐廷就颁布了影响深远的《决斗条律》,制定了完整的决斗礼仪和法定流程。 ………… 缅州,距离孔明城二百余里的阳陂县。 阳陂县原来叫赛野土钦,是缅饶地盘。蒲甘国举国归唐后,就改名叫阳陂县,设立了县衙和乡村公所。 此时已经七月底,数百万缅州人都知道,缅州、滇州肃风观察大臣辛苦,已经来缅州半个月了。 听,钦差大臣是个女子,还是凤凰乡侯。大皇帝为何会派个女缺什么钦差大臣呢? “陈达,你父死了,应该烧了或者埋了,怎么还能养鱼呢?钦差可是下了严令,不许再尸体养鱼,你不要抗命,这不是玩儿的。” 芭叶村中,一个老者对一个年轻汉子道。他有点担忧的看着年轻汉子将一具死尸装进木箱,沉入屋外的池塘。 那叫陈达的汉子咧嘴一笑,露出憨厚的模样,“麻龙叔,不要紧的,乡里面很多人都还在养啊。女钦差哪里知道这么多,等鳝鱼养好,送一条最大的给你。” 他本来叫丞答,因为大唐不许用蛮名,被改成同音的陈达。 麻龙摇头,“我不要,我老了,吃不了好东西。我就怕,自己死了也被养鱼啊。” 缅州人虽然归唐,五大道庙也在各地修建起来,学堂也处处开设了,可汉化的进展仍然不太理想。最大的障碍,就是本地风俗仍然很顽固。 尤其是一些恶俗,令人毛骨悚然。 比如缅州人习以为常的“尸体养鱼”,“尸体藏床”等古怪风俗,不但很普遍,也根深蒂固。 他们往往不埋葬尸体,而是把尸体用来养鱼。他们把尸体装进留有孔的木箱,沉入水郑鱼和黄鳝就会循着尸体的气味进入木箱,啃食尸体。 这样,鳝鱼就能急速长大,再也无法钻出木箱。 等到过一段时间打开木箱,尸体成了白骨架,而里面的鳝鱼就长成胳膊粗,据不但十分美味,还是大补之物。 这个风俗流传数百年了,缅人根本见怪不怪。 他们还把尸体放进装了锯末的木箱,再放在床下,希望床下的尸体慢慢变成干尸,成为金身不朽。 这些邪门的诡异风俗,当然和大唐教化格格不入,是一定要禁绝整肃的。 来缅州和滇州的钦差,就是辛苦。 李洛之所以派她来,是知道缅州风俗诡异,而且蛇虫很多,一般人来了,可能会被恶心到。 可是辛苦,似乎没把这些邪门的东西当回事儿,她也足够狠辣阴鸷,是最合适的人选。 此时的辛苦,正在孔明城中的州牧衙门,听取汇报。 她以侯爵身份,授予缅滇两州钦差肃风观察大臣,来到缅州已经半个月了,也就是发了几道告示,除此之外似乎什么也没做。 只发了告示,这段时间却什么都不做。 看似是渎职。 其实,她是想把事情做绝啊。 这些,她一直在策划。如今,该是动手的时候了。 “听,尸体养出来的鳝鱼美味大补。这次本侯倒要看看,能不能补死他们。” “钦帅,都已经安排妥当了。请宪令。”一个警官汇报。 “出发!”辛苦一身紫袍,头戴唐国高阶女官特有的云冠。 “尊宪令!” PS:蟹蟹,晚安,求支持啊各位,给点支持吧,蟹蟹了