第四百一十五章 军中-《重生南美做国王》


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    英美两国的外交、政治交锋,范围限制在南美洲北部一线,对南美汉国本土并没有造成多少影响。

    1月23日,农历腊月22日,汉国进入年关放假的最后几天,各地公司、政府机构、军队都在趁着年底的最后几天时间,进行着一年的收尾工作。

    魏州淮阴府(罗萨里奥),汉国国防军第六师二团驻地,已经高升六师二团中校团长的陆荣廷,坐在营地训练场附近的一张椅子上,两手交替脱掉染上灰尘沙土的牛皮军靴,用力在地上磕了几下,倒掉里面的沙土后,熟练的穿上军靴、系好携带,然后接过卫兵送过来的报纸,一手端着茶水,一手拿着报纸,难得的享受着训练间隙的休闲时光。

    复兴报和青年军事报是政府机关报,陆军校级以上军官,每天都有一份陆军部提供的免费报纸,用以帮助青年基干军官了解国家军政大事,扩大知识视野。

    新一期的《复兴报》主版头条上,筹备君主立宪体制,仍然是近期最为火热的话题,教育界、知识界和民间普通百姓,对于李明远主动进行政治体制维新,筹备君主立宪体制的做法,皆呈现一边倒的支持态度。

    “广开民智,给予国民参政、议政之权,大汉国之君主立宪,实为华夏五千年之未有仁政,陛下之功绩,当胜过上古之先贤圣君。”

    “军人、官员、教师、农民、工人皆有平等之政治权力,我大汉国国之政治体制改革,当为文明世界政治体制之楷模,为帝国万世基业之基石。”…………

    实行君主立宪制,意味着国家由人治到法制的转变,意味着国民政治地位的提高,同时也意味着国民经济、人身等领域安全的保证。

    在君主立宪制国家体制下,君主权力得到一定程度限制,官员和普通百姓的性命安全,得到了法律的保证,往昔封建社会中,皇帝一言决人命运的事情将不再发生。

    李明远是南美汉国全体国民眼中的千古明君、圣君不假,但是谁也不敢保证,帝国的继任统治者,能够像李明远一样英明、爱民,而实行了君主立宪制度以后,便不一样了,即使后代君主才能略有不足,但是在国家体制的保障下,君主只要掌控好核心的军权、首相任命权、政府监督权等权利,国家即不会因为君主的失误走向岐路,国民也能够感觉到作为国家主体的使命感、安全感。

    接受海外留学教育的新型知识份子、官员们了解君主立宪制的好处,而那些知识素养不足的普通百姓和移民,听到地方官员的讲解,即使仍然一知半解,也认为君主立宪制是皇帝施行的又一项仁政,习惯性的举手支持。

    陆荣廷和大部分少壮派军官一样,对政治虽然有一定的关注,但是主要的兴趣点还是在军事领域上。

    放下《复兴报》,拿起陆海军机关报《青年军事报》,

    “大汉国与夏威夷王国建立公使级外交关系,帝国海军青年军官邝永忠少校赴夏威夷就任武官!”

    两行黑色大标题,醒目的出现在报纸头条区域,陆荣廷顺着标题一路读下去,渐渐明白了事情的前因后果。

    因为西方各国商人涌入夏威夷群岛,他们带来的霍乱、腮腺炎、流感、天花、麻疹等传染病夺去了约五分之四土著人的生命,

    在1778年,第一个西方航海家詹姆斯.库克船长登陆夏威夷时,岛上有30多万夏威夷土著,而到1876年,岛上的夏威夷土著只剩下6万余人。

    人口的大量死亡造成严重的劳力短缺。为了解决这一问题,夏威夷开始从海外输人劳动力,从事种植园的工作。先后来到岛上的有中国人(1852年)、东瀛人(1868年)、、葡萄牙人(1878年)、美国人等国家移民。

    外来劳工,尤其是华工和东瀛劳工的引入,改变了夏威夷群岛的人口结构,至1889年年初,夏威夷华人,包括华人化的土著女性、华人与土著女性结合的后代,总数量达到12万人,超过当地的土著,成为当地第一大人口种族。(夏威夷土著为波利尼西亚人种,人种属于黄种人和白种人的过渡人种,巨石强森就是波利尼西亚人。)
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