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    雨，总算下了，从吝啬地滴一两滴，到密如鼓点。

    脚下的黄土，如饥似渴地吸纳着雨水，原本一脚下去就能腾起一层尘埃的土地，湿了土、变了泥，谁要走动一步，鞋底定然是厚厚的泥浆。

    曾经叶子上都是厚厚灰尘的树，整个儿清爽起来，苍翠的叶子展现着浓浓生机。

    都维那一声叹息，转身离去。

    输了，无法翻身那种。

    不是技不如人，时也、势也、命也！

    ……

    这一场祈雨，其中的因素很多，用专业的话，还可以辩驳个滔滔不绝，甚至指鹿为马。

    但是，大兴善寺已经保持了沉默。

    无论如何雄辩，事实就摆在眼前，还有尚书省礼部祠部司的认证。

    佛道之争之所以长期存在，除了信仰不同、宗旨有异，香火是一个不可回避的话题。

    哪家在某一段时间占了上风，必然有大量信徒改投过来。

    不要笑，大唐人固然有虔诚的信徒，但多数信徒还是功利的，他们拜神佛只是为了求保佑平安无事、升官发财，骨子里信的，还是自家祖宗。

    大兴善寺流失的半信徒，转身投了街对面的玄都观，这才是最恼火的。

    估计宇文恺奉隋文帝命令设计这寺观相对的局面，为的就是让双方互相抑制。

    寺主、上座、都维那相对无言。

    事情的来龙去脉已经很清楚了，敦化坊那个监察御史提议佛道争功，太子身边有道士秦英谋划，于是希望最那十归了佛门。

    法力这东西很玄乎，不太好，但陈矩年应该是占了后手的便宜。

    后知后觉地用脑子想想，祈雨也是后来居上啊！

    就是没人想到，这一切是从驱逐敦化坊香贩开始的因。

    来来来，干了这碗元霄酒，昂首阔步奔前程！


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