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    得益于自家阿耶经营木器坊，桌椅只是刨光、不上漆，那叫一个快。

    不光是快，巫闷山那个家伙，还一张张坐上去，摇晃了一下，惟恐不够结实，伤到自家娃儿。

    自家娃儿、妹娃子，要占两张桌子哩，可不敢马虎。

    摔到他们，可得心疼死。

    骨氏弃宅，现今的敦化坊坊学。

    一百五十三名娃儿、妹娃子，上到十二，下到七岁，衣着多半并不光鲜，偶尔还能见葛衣上着一两个补丁，穿着麻鞋的脚趾头不安分地来回磨着鞋底，面上却规规矩矩，眼中带着一丝期盼。

    读书为什么，他们不懂。

    不过，耶娘把读书说得花一样，说以后出来能天天有肉吃。

    注意，是肥得流油的肉，不是发柴的鸡！

    那些年龄超了的娃儿，被坊正拒之门外，不少人坐地上抹眼泪。

    但范铮没有丝毫退让。

    没有规矩，不成方圆。

    再说，十二岁的娃儿，在这个时代算小半个劳力了。

    关键是，教书的话，一张白纸好作画，十二岁的思维已经基本定型，难教。

    说句不好听的话，在一些特殊地区，十二岁当耶娘的大有人在。

    樊大娘家两個娃儿，一个是九岁的甄行，一个是七岁的甄邦，虽不着绸缎，葛衣却齐齐整整、干干净净，一个补丁也没有，完全合身，昂首挺胸地站在队列前头叉手示范：“见过坊正舅父，见过糜先生。”

    然后，范铮就理所当然地成了坊中所有娃儿、妹娃子的舅父。

    也就是范铮的父母两系都没有亲眷在坊中，不然可能被抽。

    那些同姓聚居之地，你永远不知道哪里蹦出个小娃儿能当你叔公的。

    巫闷山的娃儿叫巫亹，妹娃子叫巫桑，一对龙凤胎，七岁，有些怕生，与范铮却很熟。

    当然，绝对不是因为范铮时不时给他们兄妹零嘴吃。

    糜先生叫糜斐，是坊中为数不多的读书人，一个开了蒙、进了县学，却连明经科都考不过的人。

    进士、明算、明书、明法这四科，看似难度减了，专业性要求却高，糜斐没那能力。
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