第447章 术治与王道的结合【求订阅*求月票】-《秦时明月之君子六艺》


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    并君大婚,虽不能说是普天同庆,但是因为他们选在的是元旦这一天,所有诸侯也都会在这天取消宵禁,所以并不妨碍儒家和并州为此大书特书。

    虽然都知道是因为这天是元旦和寒衣节,所以才会诸侯共庆,但是并州百姓为了脸上有光,直接说成了是诸侯都要给他们君上和王后面子,所以天下共庆,取消宵禁三天,大赦天下。

    “这一天,新创造了不少成语啊!”荀子作为儒家的文宗,又是亲历者,自然是最合适的记录之人。

    韩非跟在荀子身边,也不得不承认,少司命和并州的做法,确实创造了许多新的词汇。

    十里枪林、三千里烽火、羽林垂首、卫尉扛辇,若是换在任何一个将领身上,那都将是无上的荣耀。

    可是因为少司命的出现,硬生生将这原本属于将领的荣耀,强加到了女子身上,无限提高了女性的地位。

    “仕宦当作羽林卫,娶妻当得少司命!”韩非感慨。

    羽林卫的做法是会容易得罪人,但是却也能得到所有军士将领的认可,毕竟这是第一支敢对王后举戈考验的军队,他们的忠诚是毋庸置疑的,他们的勇敢同样更值得称赞。

    言晏带着少司命走过了整个北掖王城所有的街道,与整个王城的百姓共饮,也更大程度的让少司命和自己得到了百姓的认可。

    楚元王师浮丘伯、汉孝成帝师陈嚣。

    当今天下,论乐师一道,名声最大的就是言晏和师修,但是论地位,他们都不如荀子的弟子,公孙尼子。

    这就是荀子一门的可怕。

    公孙尼子虽然名声不如两人,也没有什么传世之作,但是他却是在《乐经》丢失之后,重铸了《乐记》的乐师一脉的巨擘,因此被称为子,论对乐师一道的贡献,公孙尼子的贡献是在言晏和师修之上的。

    一门两子家,两相两帝师。

    秦相李斯,汉相张苍。

    韩非更不用说,法家之集大成者,公认的法家巨擘,世尊韩非子,子非子。

    “术治若是有尽头,也许并君就是那个走在尽头的人吧!”荀子看着韩非低声说道。
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