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屋门从里面插着，估计是在睡觉。
我敲了半天，终于成功的把那人惹恼了：“……老四，我刚躺下，你存心找抽是吧？……”。
接着“咣”的打开，冲出来个三十多岁的四方脸，满面怒气，手里拎着火夹子。
“……姑爷？”。
看见是我，他愣了一下，晃晃脑袋，似乎还没睡醒，仍处于一个蒙圈的状态。
零零三不放心，也跟了进来。
一进屋，她就皱起鼻子，火炉边熥着鞋袜，桌上堆满了空酒瓶和香肠皮，还有没啃完的烙饼，一股酸了吧叽的臭咸菜味儿。
红姨在的时候，每天都会挨个房间转悠，纪律卫生两手抓，她这一走，弟兄们可算是松了口气，一个个原形毕露。
而胡广林只要求大家按时到岗，尽心尽责，除了安全方面的问题，别的他倒不怎么在乎。
“姑爷，你是来打听刘相的吧？”。
四方脸一边招呼我坐下、一边开窗户通风，屋里的摆设很简单，两张单人床、一个没门的大衣柜，剩下的就是桌椅板凳。
但在大衣柜里却挂着件女式的毛绒外套。
我问他这是谁的衣服，他也说不清楚，好象自打住进来的时候就挂在这儿。
零零三过去摸了摸，翻出一个粉红色的小皮夹子，里面装着几百块钱和一张照片。
照片上有一男一女，相视而笑，甜蜜无间。
男的我认识，竟然是沈自舟，棱角分明，留着一圈胡子茬，女孩儿比较年轻，小鸟似的依偎着他。
任谁看，都是一对热恋中的情侣。
其实我一直认为沈自舟和水真理有一腿，也说不上来为什么，可能是他俩的那张合影给我的印象太深刻了吧。
照片背后写着：我一定会找到你！
“那天一进屋，老二就闻到了一股香水味儿，肯定是这女的留下的”。
我让四方脸去把登记册拿来，确认一下她入住和退房的时间。
赵一帆说过：沈家人的脚不踏圣女山上的土，那这个女孩儿来圣女寨干什么，难道她怀疑沈自舟的消失与白英氏人有关？。
墙上贴着一层油毛毡，有的地方已经开裂、翘起，零零三不小心蹭掉了一块，突然“咦”了声，抠了抠露出来的圆木：“……姑爷，这儿好象刻着字”。
什么什么“必当初”，前面的被毛毡盖住。
“撕，都撕开”。
随着“嚓嚓”声响，毛毡一扯一大片，好家伙，整整刻满了四面墙。
从第一面墙顺着念过去，“早知如此，何必当初？”，“亡我寨者，木里老儿”，“若非我得，宁绝于世”，还有一句“他是怎么做到的？可恶！”。
第二面墙是，“角”，“影”，“明”，“尾”，“骨”，“圣水”，“招颜”，“飞黄粉”，“越凌花”，前面的全打了叉，只在“大儿惑”上画了个问号。
第三面墙更乱，“为什么我进不去？”，“它到底是什么？”，“一定还有我不知道的，万五爷，你骗了我”，“我要把它们全找到”，“齐家，沈家，长乐佛”。
最后一面墙堪称龙飞凤舞，我和零零三费了好大劲儿才认出来，“英莫儿为圣，我为神，百年之后，同益不亡，唯我独尊”，“谁也挡不住我”。
接着是一连串的“我”字，越来越大、越来越潦草，明显这个人当时已接近疯狂的地步。
我暗暗心惊，如果刻字的是白英乌衣，那她的用心昭然若揭，就是要成为凌驾于圣女之上的神女。
她一定是解开了英莫儿的秘密，并且知道这个秘密的所在位置，然而木里族长却发现了她的企图，将其关在这间屋子里。
此时的白英乌衣已然把自己幻想成圣女寨的救世主，才会刻下“亡我寨者，木里老儿”，甚至放了狠话“若非我得，宁绝于世”。
木里肯定逼问她来着，两人之间仿佛存在着很大的分歧，也许就应在“早知如此，何必当初”这八个字上。
只是目前我还不明白其中的含义。
“他是怎么做到的，这句话是什么意思？”。
零零三小声嘟囔：“……这个他是谁，男的吧，不象是圣女啊？”。
是水复机，他曾经进去过那个地方，带出来十颗无及丸。
至于“角影明尾骨”，应该是传说中的五虫，“角”自然是山角，“骨”大概就是骨仲。
可干吗要打叉呢？。
我想“那个地方”一定有东西守着，很可能是某种虫子，白英乌衣试图弄清楚那是什么怪物，结果发现好象都不是。
她又想借助“飞黄粉”“越凌花”等等，或驱逐、或引诱，制造趁机而入的机会，但仍然没有成功。
最让我意外的是这女人竟然知道“大儿惑”，只是要找到活的银面蛾并不容易，因此是个问号。
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