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    周清精神不断凝聚，浑身有种飘然之感时，他忽然起身。

    这一次，他掌控了自己，没有试图任由精神凝聚，汲取气血，灵魂出窍。他油然生出一种掌控自己的感觉。

    可是他没有任何意外。

    因为这是一次次刻苦的修炼，一次次读书养神，不断提升对自我的掌控，自然生出的结果。

    掌控自己，才有资格去对抗未知的恐惧。

    鬼脚是鹿戏的八式，配合清风符典演化出来，但没有完全融合清风符典，仍是以鹿戏为主。

    鬼具备一种无形的力量，有邪恶、恐惧、阴暗的特征。

    夜里的潜行是鬼鬼祟祟，出其不意的踢脚直击要害是神出鬼没……

    种种有关鬼的词语，含义，从周清心中流淌过。

    鬼脚的八式，于是在他心中自然有了名字，也有了神。

    鬼鬼祟祟、神出鬼没、心怀鬼胎……

    八式的名字，自然生成。

    他踢了三遍鬼脚，然后收势。养生主关于鬼脚的评价，来到了“精通”。

    没有半分勉强，只是水到渠成。

    精通级别的鬼脚与清风符典可以尝试完全融合，但文胆尚未补充回来，仍是虚化透明。

    虎鹤双形拳当初也是靠文胆破碎，才能融合两种内家气劲，进阶精通。

    当然，只是雏形级别的融合，消耗气血可以做到。

    但周清没那么多时间了。

    消耗气血，没气血丹的情况下，短时间很难补回来，多少会影响他的战斗力。而且新的武技，还需要重新修炼掌握。

    自不如此刻精通级别的鬼脚那样炉火纯青。

    不要最好，只要最适合。

    现在他贴身作战有鬼脚、虎鹤双形拳以及不成系统的左手剑。十步之外的作战，有弹指神通和弩箭。

    弩箭威力更大，只是需要特定的时机，不及弹指神通那样灵活。

    但弹指神通的威力又是不及弩箭的。

    两者刚好互补。

    林小姐送他的弩箭是手弩，并不大，携带方便。

    若是军用的弩箭，威力远比手弩大，可便携性也差了不少。

    手弩的杀伤力集中在三十步内。

    再远距离，除非精准命中心脏咽喉等要害，否则很难形成致命伤。若是和尚、陈豹那种武者，即使在三十步外命中要害，也难以致命。

    这也是周清要在箭头上涂毒的原因。

    接下来时间，周清熬炼拳脚，温习科举八股，还顺带复习了策论。乡试本来就有考策论，二来他见世道渐乱，这种情况下，一些有抱负的主政官，会在乡试中侧重一些关于时政的内容，要考察这些，自然当用策论了。

    这类的例子，在他前世关于科举的了解中是有过的。

    譬如明朝万历之后，科举其实已经不以拘泥迂腐的八股文为主，考试的内容，多了许多对时局的思考。

    正如科举的制度，本身也是随着时代发展变化的。

    古人并不愚笨，若是将王朝的衰落，完全归结于某个制度，那可太小瞧古人的智慧了。

    周清的导师曾有过一个见解，那就是土地兼并，在有的地方，并非地主乡绅强迫的行为，而是普通平民自发的行为。

    一来是为了逃避赋税，二来做佃户，则每年都有保障。若是自耕农，抵御天灾人祸的能力很差，收成好的时候，谷贱伤农，收成不好的时候，遇到灾荒人祸，只能将田土贱卖。自然不如在年景好的时候，将土地卖出去。

    当然这种情况并不多，却也是存在的。

    比如现在的胡村，如果周清考中举人，胡村肯定愿意立刻依附过来，投献土地。

    其中除了周清有举人身份外，也跟他们愿意相信周清有关，这份信任是周清当塾师时积累起来的。

    如果名声不好的乡绅，不会有自耕农主动去依附。

    这类人，就是所谓的劣绅。

    因此一般来说，世代扎根的豪强，都会为本乡本里谋取利益，赚取名声，这也就是所谓的家风清正。

    至于鱼肉乡里，多是朝别的乡里去。

    毕竟身份地位的维持，关键在于有自己人支持，这是根基。
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