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    美术课已经进入到彩铅静物画部分了。

    这天上午，方尘正在给第一组的半成品习作做分析、讲评。

    几张画一溜排开，摆在静物台旁边。

    对比着静物，每张画的不足之处都一目了然……

    “构图、透视、比例，这些都没有什么问题。主要问题在明暗关系和色彩关系上……

    咱们现在已经进入色彩阶段了，要学会将明暗和色彩结合起来处理，不要将所有暗部都画得死黑一片，要注意亮部与暗部的冷暖变化，特别是这些水果，根本不需要用黑色、褐色么，暗部也是鲜艳的、饱满的、充满水分的，你一用黑色、褐色，它就干瘪了、腐烂了……谁会买这样的水果呀？……

    静物画本来就是反映美好富足的生活的，你把水果都画得干瘪、腐烂了，怎么体现美好富足的生活呀？”

    讲到这里，方尘心中一动：现在人们的餐桌浪费现象、崇洋媚外现象、追捧“国外的奢侈品”现象，归根结底也是在追求富足、美好的生活……

    但追偏了……

    中国古人可不是这样的……

    在中国古人那里，富足、美好的生活首先是精神上的富足与美好……

    所以，中国画中没有静物画这个概念。

    在西方绘画中，采摘的花卉、打猎回来的动物尸体都可以做为静物画的表现对象；而在中国画中，这些都是以花鸟画、翎毛走兽画的形式表现出来的，是自然界中鲜活的形象。

    一千年前，当西方巨匠在画室中描摹动物标本时，中国画家却在自然中眼观手追，在山水游历中写生。

    所以，中国画是更高级的艺术。

    如果，非要在中国画中，找出一个与静物画这个概念相对应的画种，那就只能是博古画了，但其表现内容是何等的高雅、古朴、大气、厚重！

    课间，在教员休息室，几位老师又在大聊特聊她们的衣饰。见到方尘进来，都不吭声了。

    方尘接完水，转身正要走，却被人叫住了。

    “哎，方老师，你里面那个是和服吗？”
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