第六十一章,论道-《鸿蒙教尊》


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    “异类,你是异类,该诛。”古佛苦思良久,却百思不得其解,那股气机紧紧的锁定着秦浩,好似想将他抹灭,秦浩深深的感觉到这股力量的强横,但骨子里的道心却丝毫不让。

    “人若是觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重,所以象狗这样嗅觉灵敏的生灵,在饮食上远比我们快乐,这样的想法,是否正确呢?”秦浩浑身气势勃发,恍如一个老道一般。

    “人岂能与狗相提并论?错,大错特错。”古佛的脸上带着几丝疯狂的韵味。

    可秦浩却一脸平静,恍如天地之初的道人,慢条细理的在为世人讲述着什么是道:“如果错了,又错在哪里?”

    这回古佛又陷入了迷惘之中,秦浩的每一句话,都颠覆了他所修炼的佛心,可是偏偏他却又找不出反驳的理由,在或者说是他理屈词穷了,到最后,古佛身上的力量显得狂躁暴乱起来,那股恐怖的气机,延绵周身,辐射到秦浩身边,若非是白灵挡在秦浩身前,恐怕以秦浩现在的力量,都阻挡不住这股力量的狂暴,要被震成飞灰。

    “差了如此多境界,若是不以智取,即使拿出帝器来,恐怕也无用。”秦浩心中清楚的他在厉害,也敌不过一个半步大帝的人物,连帝器打不死的存在,要知道癫和尚在古墓中展现的实力,足以在当世无敌。

    除非秦浩达到圣王境界,才能与之抗衡,当然凡是也有例外,就比如说秦浩现在直指本心,颠覆了癫和尚以往认知的佛,认知的道,这是从根本上的打击,秦浩也只是想一试,要知道癫和尚活了一个时代,就是因为一个执念,所以秦浩才有机可乘。

    那浑身破烂的模样就是癫和尚在俗世中的形象,而这古佛,就是他在净土中的形象,古佛是他的基础,而破烂模样,则是他在尘世中的另一种道,两种佛心恐怕已经斗了一个时代了,但是那古佛的本质依旧没被磨灭,但也是岌岌可危了。

    光是看癫和尚那不修边幅的形象,就可以看出来,这种随心所欲,随遇而安的佛心已经占据了上风,而那**圣洁的古佛形象被压制进去了,否则的话,他也不会有癫和尚之名,行事也不会是癫和尚这幅模样,而是那古佛了。

    秦浩见过的净土菩萨,哪一个不是庄重圣洁,除了癫和尚之外,其实他本身就是一种另类,而秦浩话语中,要表达的意识,就是癫和尚这个形象。

    “必须引动癫和尚这个形象再出来,否则我都要被这狂暴的力量所毁灭。”看着白灵那凝重的样子,浑身有些颤颤巍巍,显然是撑不住了。

    “尘在外,心在内,常拂之,心净无尘。尘在内,心在外,常剥之,无尘无心。心中有尘,尘本是心,何为心中尘,无尘亦无心?心中对世间一切事物的挂碍便是心中之尘。当人明心见性,知道世事无常,一切世间之相皆为虚妄,终须败坏,进而无住于相而生其心。无执着,无挂碍,即为无心无尘,正所谓仁者心动,佛家讲究万物在心,追求修世。”秦浩吐出的每一个字,都化为实质,闪耀着光芒蕴含着道理。

    当说修世二字,他的言辞一顿,看向古佛,此刻癫和尚的本质再次闪现了出来,好似要压制古佛,他的嘴中好似呢喃着什么。

    看到如此,秦浩知道自己的目的就要达到,随后运起气血作偈道:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。”

    他的声音如洪钟一般,滚滚响彻,又带着智慧的光芒,二十个字恍如龙腾一般,闪耀在的虚空中,菩提是无形无相,无觉无知,诸入不会的。所以,并无菩提树、明镜台等实物可供人“勤拂试”。
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