“我们从前在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你，惟愿耶和华——你的神——与你同在，像与摩西同在一样。”
……
雕梁画栋的楼阁之间，一句句经文镌刻其上，字迹崭新，镶嵌其中的黄金闪耀着光泽。
当克莱恩一行穿越大厅，往内殿去时，跟随在蕾妮特·提尼科尔女大公后亦步亦趋的克莱恩，差点没绷住。
圣经，满目琳琅的珠宝拱卫那些原型早在无数岁月前被确立的经典，要说其有创新之处，无外乎改了几个名字，将“耶和华”换为“造物主”等等……
很难想象新修缮的王宫出自谁手，或许克莱恩心底已经有了答案，但他本能不愿去相信。
新的被征服之地的权威象征，无论从哪个方面来讲，能胜任这一任务的，都只会是帝国的高层，而所谓高层，还仅仅是执行者。
此般设想真正的提出者，依靠排除法，筛掉不善建设的“战争天使”等人后，又有足够威望主持的，貌似也只剩下教皇摄政乌洛琉斯和……
脸颊应急性的抽搐，但克莱恩仍丢不掉蠢蠢欲动的探究心理。
怀着莫名且异样的轻浮之想，他终究把那个禁忌的、尊贵的、伟大的名讳，搬上了台面。
可是，造物主为什么要执着于扮演“上帝”？
难道说是为了消化？
的确，造物主曾经掌握的五条途径，与圣经中那位撒巴奥特——万军之主耶和华，表现的伟力有不少相似之处，两者在权柄上近乎是重叠的。
更不用说“倒吊人”途径，也就是造物主如今仅存在手的完整途径，其上下十个序列，无一不与旧日时代的基督契合。
作为一个过来人，一个同样见识过曾经璀璨年代的遗物，西方出身的造物主很可能本就生活在宗教熏陶的环境下，那么祂选择靠拢心目中自然想到的第一位神，是完全可以理解的。
不过怎么说也过了吧……这几乎是全部抄袭……要说帝国建立之后的圣典还好，A给我看过的，第四纪乃至更古老的旧版，简直尬穿地心，把造物主换成耶和华，一点违和感都没有……
也就是后来，考虑到帝国内部的种种特殊，发明出“众生之父”和“天之主”等等，才稍微偏离了照抄圣经的赛道……