汪天翼说道：”‘一夜芙蓉红泪多’就是描写薛灵芸的事。《拾遗记》也记载了薛灵芸的生平事迹。” 于博雯说道：“提起杜兰香这位美貌才女，恐怕人间知道她的不多。《墉城仙录》记载:杜兰香是个孤儿，两岁时被老渔夫在湘江岸边捡回收养。十岁时，生得天姿奇伟，灵颜姝莹，如同天仙一般。后被青童仙子带走飘然升天。” 画之筠说道：“关于杜兰香的事，《太平广记》、《搜神记》、《神女杜兰香传》记载：汉朝时期，杜兰香生于南康。到了晋愍帝建兴四年的春天来找张硕（即张传）。张硕年十七岁，翩翩少年，风流倜傥。杜兰香说：‘我遵从母亲的命令来下嫁给你的。’” 于博雯说道：“女子们应该知道‘梅花妆’、‘丹脂点颊’吧，古代美女如果额上有梅花妆，或丹脂颊，则觉得更为娇美。” 凤姐说道：“丹脂点颊起源于三国时期，吴太子孙喝醉酒后，失手打伤了宠姬邓夫人的脸颊。太医用名贵的白獭髓和琥珀给邓夫人治伤，邓夫人脸颊伤好后留下了几个红点，不过她肤色洁白如玉，衬上这几点鲜艳红痕，孙和反而觉得邓夫人更为娇美。经孙和赞美，这款妆容便成了流行妆。于是宫廷、民间有意识地在额头上点丹红，感觉更美丽动人。” 敫晓甜说道：“梅妆即美人额上的梅花妆。《太平御览》记载：南朝宋武帝的女儿寿阳公主有一日卧于含章殿檐下，梅花飘落到了她的额上，成五出之花，精致可爱。寿阳公主便以此为妆。梅花妆成了优美的专用词，用以形容精致的妆容。” 汪天翼说道：“关于脸颊面饰，还有一个说法。段成式《酉阳杂俎》，段公路《北户录》记载：吴则天时，上官昭容触怒吴则天，吴则天取修指甲的刀扎到上官昭容的额头上留下伤痕。上官昭容用花子贴在伤口处来掩饰不雅。宫中美女感觉很风雅优美，就成了一种时尚。” 凤姐说道：“知道‘袁长官女’的人不会很多的，但她的容姿和才华绝世无双。” 于博雯接过话头说道：“见过其女的文人这样描述：‘光容鉴物，艳丽惊人’，像是刚刚被洗过而流转光华的宝珠，就像被薄雾笼罩的新柳，像兰花般芬芳，神灵般圣洁，美玉般晶莹，一尘不染。” 画之筠说道:“秀才孙恪刚好路过，隔篱笆看到这绝世美女，并听到她吟诵的诗文，被迷住了。” 凤姐说道：“漳河大地，美的传说，美的典故，美的诗词，美的成语多得数不胜数。古代‘罗敷’是典型的美女，大家应该知道的。” 敫晓甜说道：“罗敷女是古代赵国人，她是赵歌、赵女、赵酒于一身的‘三色之美’。” 于博雯说道：“谁不知道罗敷女？貌美、步美、歌美、舞美、道德美、心灵美都体现在她一人身上，好让人羡慕呢。” 画之筠说道：“罗敷女不羡荣华，不慕富贵，不惧权势，不畏强暴。赵王要纳她为妃，她不顺从。赵王带着人马追到黑龙潭已无路可逃，为保住自己的清白，为自己的忠贞爱情，她毅然选择自沉龙潭。” 敫晓甜说道：“民间有一只歌谣：世间称赞罗敷美，山川湖泊漳河水。太行伴她忙叠翠，漳河为她细舒眉。百花羞颜凤蝶醉，青云忘记飘，和风忘记吹。” 凤嫂换了个话题说道：“唐代表演家张四娘开创了戏曲的先河。她表演的《踏谣娘》就将歌、舞、剧融为一体，形成了歌舞剧的雏形。” 于博雯说道：“唐代崔令钦著《教坊记》记载：张四娘是苏五奴的妻子，长得俏丽俊美，能歌善舞，名气很大，高官权贵、富商大贾经常邀请她去表演，也经常受到侮辱。苏五奴是个好逸恶劳的懒鬼、赌博成性的赌鬼、嗜酒如命的酒鬼。他睁只眼闭只眼，只说：‘只要多给我钱，任凭你们作为。’这是在出卖他的妻子。” 画之筠说道：“戏剧史论家们称张四娘为唐代以来第一位正式的女演员。” 于博雯说道：“唐代杜荀鹤《松窗杂记》记载有位才女名子叫‘真真’。一名画工把其肖像画在软障上。进士赵颜买得这幅软障。打开一看，画上有一个如仙子般的女子，肌肤如雪，眉颦远山，眼含秋水，如同一朵刚出水的芙蓉。赵颜被迷得神魂颠倒。” 画之筠说道：“赵颜被画中美人所迷，于是对画工说：如能得到画中女子，宁愿牺牲一切。画工说：这画中女子名子叫‘真真’只要有诚心，一定能实现的。赵颜虔诚地在画前呼喊‘真真’的名子。有一天，‘真真’果然出现在他的面前。赵颜激动万分，于是两人成亲生了一个儿子。” 汪天翼说道：“有福亦有祸。赵颜的朋友见到‘真真’的倾城容色，瞠目结舌，顿生嫉恨，挑拨说这是妖精，必杀之。于是赵颜拿着剑，要杀真真，真真一气之下，带着儿子飘然离去。” 敫晓甜说道：“赵颜撕心裂肺，后悔不已，整天昏昏沉沉。一天，突然看到画中人变了。真真仍然美貌绝伦，只是眉间多了些悒郁忧愁，她身边多了一个玉雪可爱的孩儿。” 汪天翼说道：“赵颜是世俗的，他钟情于画中真真的美貌，却不懂她的真心，猜忌怨恨，苦苦相逼，俗语说：‘相爱容易相处难’，最终失去了真真。” 于博雯说道：“纳兰容若的《虞美人》诗就提到了真真。” 敫晓甜说道：“秋瑾诗中提到的‘记事珠’是一个典故。唐开元中，张说为宰相，老眼昏花，记忆力衰退。有人送给他一颗‘记事珠’，带在身上后，无论何年何月何日的大小事，清晰得像是刚刚发生一样。张说称：果然是宝珠。” 画之筠说道：“还有一颗宝珠叫‘上清珠’。