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    几名游客进了院子后，在院子里转悠起来，这看看那看看，处处新奇。

    多吉阿爷因为腿脚不好，领着游客进了院子后，就直接坐在了墙旁边的凳子上休息，笑眯眯的看着游客们。

    阿旺看着新奇的看来看去的游客，害怕他们不喜欢，有些不放心的问道：“小沐，他们会不会对我家不满意？”

    陈沐示意他放心：“没事，他们就喜欢这种调调，不会不满意的。”

    “这样么？”阿旺不放心的答道。

    他完全理解不了，破房子有什么好看的，还会特意花钱来住。

    陈沐却是一点都不担心。

    这年头的农村农家乐，各种民宿为什么这么火？还不是因为这些城里人就是喜欢这种调调，还美其名曰为原生态体验。

    瞧他们脸上的表情，多开心啊！

    自小在青州长大，陈沐对藏族习俗也是知道一些，走上前，开始给几人一一介绍。

    “大家发现没，这里房子和夏族不太一样？这是因为宗教文化影响，藏式的普通建筑大多也都仿照了寺庙建筑的形制和装饰来修建……”

    “看到那些黑色边框了没？这是“巴卡”，作用类似于夏族建筑中的门框套。巴卡与远古的藏族“牦牛”图腾有关，是一种经过意向化处理的“牛角”形状，所以巴卡也寓意为“牛角”，黑色也是一种对于地下神——黑年神的崇尚……”

    “这种挂在门窗上部的是香布，它们一般一年一换，是幸福生活的一种象征，也是乞求吉祥……”

    “这个是藏鼓，一般有两种放置方式，一种就是眼前这种，悬挂的放在平常念诵经文的地方。喏，这根东西就是用来敲鼓的，诵经时，就一手敲鼓，一边念诵经文……”

    “这個羊头饰品就类似于夏族过年时贴的六畜兴旺的对联，寓意着牧业丰收……哦，你说五谷丰登啊……”

    陈沐指着一个用木料制成，盒子外部绘着各种藏族的吉祥花纹图案。木盒内部从中用隔板分开，左面装炒麦粒，右面装酥油糌粑，麦粒和糌粑堆成了金字塔形，上面还插了青稞穗和一个称为“仔卓”的饰品，还有自己制作的酥油花。

    “喏，这就是五谷丰登。它叫切玛盒，也被叫做竹索切玛，寓意着吉祥如意和五谷丰登，象征着人寿年丰……”

    陈沐尽心尽责，绞尽脑汁的给这些人介绍着，几名游客也听的津津有味，不时还会问些小问题，形成了一个非常和谐的主客关系。

    当然，陈沐也知道点到为止，把特别的一些介绍完了，就原地解散了几人，让他们自己转转。
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