第(3/3)页

    菱核里恢复了光亮。机丞相将桌子上的水晶带走了。衍抚摸着自己的规，盘算着对鲲族的复仇计划。

    原野上，流浪者们正在讨论人类的两次战争行为。

    垂云说道：“人类氏族之间的这两次战争告诫我们，有必要重新认识他们。我们的盟友确实是一种十分复杂的智慧生物。大家都说说看，我们该怎么对待前景越来越不明朗的盟约。”

    记迁说道：“这两次战争都是人类攻击同类的行为。它们打破了我们以往对于人类的公平温馨的印象。我们所看到的战争场景清楚地表明，人类在攻击同类时充满了敌意，丝毫没有对待同类应该有的怜悯之心。我觉得人类确实有着恶的一面，起码他们的善良是不完满的。我对我们是否还要继续保护这样一种亦善亦恶的生物持摇摆态度。”

    独山也说道：“是啊。我们的学生伏羲从我们这里获得了火种，却并没有像我们所构想的那样用于和平的目的，而是转而将它作为武器对付自己的同类。人类的本性或许要比我们料想的还要邪恶。”

    奇散反驳起独山的观点，说道：“伏羲将火做为武器是出于无奈，是为了自卫，是在保护自己的氏族。发起那场种族内斗的人类氏族才是恶的源头。”

    零台说道：“伏羲的氏族也主动发起了对其他氏族的战争。由此可见，人类的本性都是相同的，伏羲的氏族和其他人类氏族并没有什么差别。”

    解期说道：“人类的本性是复杂的，有时候看上去是善的，有时候看上去是恶的。或许我们不应该固执于用我们的道德来看待人类的世界。人类应该有着他们自己的道德。他们对善恶的理解不应该由我们来界定。或许，造物之神和进化之手为人类选择了与众不同的命运。”

    末下也说道：“有道理。垂云不是说过人类与尊的制造者有些相似之处吗？或许，他们之间的联系会超出我们的想象。”

    浮云说道：“在我们鲲族的传统观念里，善是绝对的天然的纯净的，是我们的信仰，是推动我们进化和繁衍生息的动力，也是我们安于传统的命运的终极理由之一。而我们这些并不邪恶的鲲一旦想尝试不一样的命运就会被视为叛逆者。或许，在人类的世界里，被我们视为恶的东西带来了无法回避的竞争和不可避免的选择，也是推动他们进化和繁衍生息的动力之一。就像我们在监控影像之中看到的那样，人类将在与同类相争的战场之上的杀戮视为莫大的荣誉，这或许就是他们面对造物之神和进化之手强加给他们的残酷命运所做出的无奈选择。”


    第(3/3)页