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    偏偏在这个时期，这些方士大部分都和道教乃至黄巾军有关系，而且丹道尚未兴起，炼丹之人并不多。

    历史上，三国之后，因为曹操的道教里的特殊地位，魏国大兴道教，方士们才投身托庇于新兴的道教，将炼丹术发扬光大，渐渐成了气候。

    其间最出名的产物，就是在魏晋时期流行起来的五石散。

    袁熙突然想起，上次袁尚给自己下药时候的症状，据吴昭判断，很有可能就是当今极其稀少的五石散！

    彼时这东西非常珍贵，只在少数士族大家之中偶然出现，蔡邕作为当代名士，自然也有士人赠送过。

    蔡邕服用时的症状，蔡文姬也曾见到过，其发作时的症状，和袁熙当时极为相似。

    袁熙事后推测，袁尚要是有五石散的话，是不是说明他和道教，甚至是黄巾军的遗党有关？

    这个猜测倒也不是不可能，毕竟黄巾之乱时，黄巾军就会走上层路线了。

    如今袁氏占据冀州，这周围几州都是原来黄巾军的大本营，其残党投靠袁尚，借此翻身起家，也在情理之中。

    马车先到了袁绍官邸，袁熙和太史慈进去见了袁绍，说了与刘备和谈的情况。

    袁绍听了，微微点头，他面上显露不出来，心里还是颇为满意的。

    这次袁氏实际上送出的利益没多少，大部分都是口头道义支持，虽然这对刘备来说很重要，但对袁氏来说，也算空手套白狼了。

    徐州归附，一方面压制了袁术北上的路线，另一方面暗地里面拆了曹操的台，为来年攻打公孙瓒奠定了极好的开端。

    他没有向袁熙说话，而是先转向太史慈，说道：“吾儿数次赖子义保全，可谓劳苦功高。”

    太史慈谦道：“慈惶恐，此乃分内之事。”

    袁绍微微点头，他侧面了解过，袁熙招降的赵云和太史慈，都是有真本事的，不在四庭柱之下。
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