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    “学习什么才能得到道？”

    林澈不紧不慢娓娓道来：“一连几个问题，‘无所谓’都没有回答，其实并不是不想回答，而是不知道该怎么样回答。”

    “就这样，‘知’又离开了山丘，登上了一处名为‘狐阙’的山丘，在这里他遇到了圣人狂屈，又问出了同样的三个问题。”

    “狂屈听罢无奈的叹了口气，说我知道该怎样回答，但是将要说出口时，却又忘记了自己想说的话。”

    徐妙云柳眉微憷愈发的迷茫，但还是没有出言打断，安耐住心头的不解继续往下听。

    “于是，‘知’失魂落魄的来到昆仑，这里又是轩辕黄帝的居所，见到黄帝之后，‘知’又问出相同的问题….”

    顿了顿，林澈蓦然道：“黄帝说，没有思考才能懂得道，没有行事才能符合道，没有方法才能获得道。”

    “但显然这种说法，并不是‘知’想要寻找的答案，因此他又问黄帝：我和你知道这些道理，但传说中的无所谓和号称圣人的狂屈却不知道。”

    “那谁才是正确的呢？”

    “黄帝回，无所谓才是真正的得道，而狂屈则是接近大道，可我和伱，却始终都没有理解道。”

    听到这。

    徐妙云忍不住微微摇头，只觉得有些跟不上林澈的思路，忙追问：

    “林先生，黄帝这是何意，这又是为什么呀？”

    林澈轻描淡写挥了挥手，示意对方别着急，倒也没卖关子，直言告知：

    “因为道的概念太过庞大，无所谓从开始就无法描述，狂屈曾经试图描述，但将要说出口时，却又不知道该从何说起。”

    “所以知道的人不说，说的人却不知道。”

    “听起来很矛盾，实则却不矛盾。”

    望向愕然的少女，林澈笑了：

    “一个人能说出道，不代表他真正理解道，就像一个人大谈品德，不代表他就是一个好人。”

    “仁爱可以伪装，忠义大多虚假，而世人所构建的礼节，更像是上层人制造的群体欺骗。”

    “故此，看到列国的君主，他们失去了道，就要提倡品德，他们失去了德，就要提倡仁爱，他们失去了仁，就要提倡忠义，失去了义，就只能提倡礼节和规矩。”

    “之后他们讲规矩伪装成大道，变成了划分准备的工具，因此就出现了阶层的区别。”

    “这个就是所有祸乱的根源。”

    此言一出。

    徐妙云不自觉打了个寒颤，三观再次受到了极大的冲击。

    瞠目结舌，说不出话来。

    与此同时方才领悟到，难怪林澈一直以来的授课方式，都是以引导为主，说教为辅，而非强行暴力灌输。
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