第241章 权利的游戏,也是人心的博弈-《大明:诏狱讲课,老朱偷听人麻了》


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    “随便聊聊,就当下酒了。”

    “如何?”

    此言一出。

    隔壁桌的兄弟五个,纷纷竖起了耳朵,时不时的偷瞄一眼,显然对此很感兴趣。

    这课听的就是舒服。

    比大本堂背书爽多了。

    晋、燕、周三王,此刻唯有一个念头:教书先生要是都像林澈一样,谁还会冒风险逃课啊!

    再说另一边。

    今天的饭局,徐妙云不配上桌,从旁小心伺候着。

    “聊聊倒是可以…”

    伸手接过敬来的酒,林澈事先约法三章:

    “但,讲到哪里算哪里,没讲完就等下次。”

    “陛下免开尊口。”

    话音未落。

    朱元璋大拍胸脯,激动道:

    “没问题。”

    “先生安排的每一堂课,前后是有联系的,不能把节奏给乱了…”

    “咱懂!”

    “先生看着讲,咱没啥说的!”

    林澈举杯虚空比划一下,叹道:

    “但愿如此…”

    “说白了,权力的游戏,也是一场人心的博弈,人心在权力中,具有举足轻重的作用。

    “我们从大到小讲…”

    “人心决定了国家的稳定性,一个国家的长治久安,前提必须是人心稳定。”

    “所以,权利者也必须关注百姓的需求和利益,确保民生逐渐改善,这样才能赢得民心,使得国家更加稳定,从而坚不可摧。”

    “换而言之,民心只要在皇帝这边,即便皇帝与臣子争权的过程中败下阵来,照样能够立于不败之地。”

    “老百姓才是天底下最存粹的势力,大家没所谓的花花肠子,谁对大家好,大家支持谁,这是一件天经地义的事情。”

    朱元璋屏息凝神,目不转睛听的认真,忍不住点了点头,身份认可林澈的观点。

    “古往今来,太多的先贤们,把人心和权利挂钩,也正是因为紧密相连,‘权理论’和‘人性论’始终互相作用。”

    顿了顿,林澈继续道:

    “就如,孔夫子的仁政与人心本善,认为人们天生具有善良,仁爱和同情心。”

    “基于这一‘人性论’,广为提倡仁政,认为权利者应当关爱民众,以道德的力量赢得人心。”

    “与之相对…”

    “韩非子的法治愈人性本恶,认为人们天生自私,追求个人利益。

    “因此,推广主张法治,强调通过律法和制度,来约束和规范人的行为。”
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