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    说起来记得魏辽听说也是力气不小，也许明天应该和宋叔叔说一声，一起练武有个伴儿不是。

    刷过了碗章晋阳回到自己的房间，把刚才打牛肉的钢棒重新变回哑铃放在床下，顺手又在床下拎出来一块木桩，这节木桩是他从河边废弃的老龙王庙捡到的。

    那座龙王庙听说是很久以前刚刚建镇子的时候乡民们捐建的，后来镇上张家发达了，建立师范学院的那位张半城就将龙王庙从新选址，迁徙至会江镇西南河湾，而那个时候，会江镇西南瞿邹河两岸的土地都是姓张的。

    这截木桩应该就是被废弃拆毁的旧龙王庙留下的痕迹，说实话，如果章晋阳没有后世的那些见识，恐怕也不会对这个土埋半截肮脏不堪的破旧木柱有兴趣。

    一开始吸引他的是这个木桩的重量，在后世那个大开发的时代，辨别一块好料的标准已经不是它有什么来历，而是简单粗暴的就看密度，一块能够迅速沉入盐水的木料，无论是什么，都会被收集把/玩，因为这种高密木料在经久把/玩之后，都会有光泽，都会有包浆产生，只是根据油性的大小在时间上有长短之分而已，这是由它的物理特性决定的。

    这一节木桩章晋阳恰巧认得，这是一种北方严寒之地特产的硬质坚木，属于桦树的变种，老百姓俗称“铁桦木”，是一种生长在高海拔严寒地区的不算太稀有的物种。

    北疆的百姓一般都用这种木头代替昂贵的铁犁头，因为北方土地肥沃平坦，土壤表面有很厚的腐殖质层，因此很少有硬质的障碍物，一个铁桦木犁头并不比铁犁头逊色。

    而且这种高密度硬木生长缓慢，在高海拔地区又很难长的笔直，所以一般都是矮粗壮的桩型，不能用来作为房梁使用，所以名声不显。

    不过这东西因为质地非常坚/硬粗壮，不易腐坏，一般作为神像雕刻还是有的，看自己面前这一节，应该就是神像的底座才对。

    从这个底座上看，当初旧神像大小也是有限，估摸着也就是常人大小，又是神像和底座分离制作的，可见当初人力物力也是寒酸得很，怪不得都没有什么土豪大户强拆神庙到自家田地，只求保佑自己不顾乡亲的传闻。

    不过这种木材在南方根本没有，是很难见到的，一般的传统上也不会用这种木材来做什么太好的主题雕刻，因为这东西实在是太硬了，普通的木雕刻刀根本拿它没办法。

    不过章晋阳对这种木头很感兴趣，因为他现在开始打算不用意念炼金术单凭手艺做木刻，主要就是为了锻炼自己对力量的精细控制——这是在武侠小说里已经用烂的梗了，当然不是现在而是前世。

    刻刀他早已经做好了，是前几天在堆料场里找到的一条轴承的中轴，已经按照后世自己惯用的刻刀做了形状，也已经开了刃。
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