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    一些伤员在被告知就要在这里释放他们后，抱着那些把他们抬下车的日军兵站俘虏哭诉着。看到这些场景，克里尔曼和科曼就算没有采访这些伤员，也知道刚才那个指挥官没有骗他们。

    这些伤员被要求列队，不能行走的被放置在兵站里搜出的担架上。

    穿越者士兵们按照赵之一的指示，给每个士兵分发干粮。当他们被告知这是给他们的两天的干粮，以便他们能自行回到己放部队时，他们非常的惊讶。

    这个两天分量的干粮，显然要比他们操典里的两天份的干粮要多出不少。

    这个分量又是穿越者按现代人的标准来分发的，真是败家。不过那些干粮，他们自己又不会吃，都是给俘虏吃的，无所谓是给这些要释放的，还是正在关押的了。

    赵之一花了那么多柴油来运送这些伤员到这个地方，可不是因为发什么善心。除了甩包袱，减轻战俘口粮压力外，也可以加重日军的负担。

    日军接受到这些伤员，不治影响士气，治疗又消耗医疗用品。

    当然，主要是要演一场戏给这两个记者看的。来至二十一世纪的穿越者们，可是知道舆论的力量的。

    甲午日清战争，战前和战争进行中，以及战后，日本方面在舆论引导方面投入了三十多家媒体。在国内鼓吹日军战功，在国际上业引导舆论倾向。

    甚至在旅顺大屠杀被克里斯曼和科曼等人在报纸上曝光罪行后，由其外相陆奥宗光亲自收买境外的媒体，帮助其掩盖罪行。而不愿意被收买的人，他们就群起攻击。克里斯曼就曾遭到过三十四家报纸的文字围攻。

    日军通过西方媒体，向西方世界塑造了一副文明进步之师的形象。日本对随军记者开放战俘营、战地医院，表明他们有着国际化的医疗救助体系，并且善待俘虏。

    反观愚昧落后的清廷，在这方面简直乏善可陈。慈禧一直防着汉人呢，怎么可能让媒体对满人的事情评头论足呢。

    李鸿章1896年访美时接受纽约记者采访时所说：“中国办有报纸，但遗憾的是中国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不像你们的报纸讲真话，只讲真话。中国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实，而且他们的报纸也没有你们报纸这么大的发行量。由于不能诚实地说明真相，我们的报纸就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。

    这种在舆论上的劣势，穿越者可不想再重演。来自资讯发达的二十一世纪的他们，不在乎说什么真话，他们会制造“新闻”，他们知道人们想在报纸上看到什么。

    对他们有利的东西，没有就制造出来。对他们没有利的东西，就让它在世界上消失无踪。

    这些伤员显然都得到了包扎处理，他们在排队领取未来两天的口粮。而克里斯曼和科曼用小本子记录自己见到的一切。

    显然，这支神秘的军队很有骑士精神。他们给予了这些失去战斗力的伤员最大的仁慈。伤员们的伤口被干净的绷带包扎着，他们在给这些不幸的人分发两天的口粮，以便他们能回到他们的原来的营地。这些绅士甚至给不能行走的伤员，提供了两名身体健康的战俘来抬担架。而那些太担架的俘虏，则幸运的获得赦免。

    克里斯曼在他的本子里这样描述穿越者在鞍子河河畔的释放俘虏行动。

    那个神秘的指挥官是我见到过的最勇敢的骑士。战斗中他冲在最前面，对于那些受伤的俘虏，他表现出了仁慈宽容。那些入侵他的国家的日本人，应该庆幸他们遇到的是这位具有骑士精神的指挥官。他坚持按日内瓦协议对待那些伤员，给他们提供优待，否则他们将无法在这样的伤病情况下，活过一个寒冷的夜晚。顺便提一句，这个指挥官是我见到所有将士中，唯一允许佩戴王冠徽章的人。

    科曼在他的本子里这样描述一个之前好看不顺眼的赵之一。
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