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    不过这种说法有些过于具体，也就过于片面了，对于无法理解的东西，用现有的语言和知识去了解去描述，得到的结果必然是片面且狭隘的。

    如有人执生死问佛，佛曰不可说，若污以不知而莫答，佛取一灯，燃之，有以气灭之，反问焰去何处。

    非不言也，若言，即错。

    所以用一句玄之又玄的话来说的话，就是“循天之道，顺天之命，可王也。”

    简单地说就是只要顺应天道，天底下最大的boss就会保你了。

    但是怎么顺应天道呢，人家没说，自个体会。

    话又说回来，蚩尤和黄帝，两人虽然没有神农氏那么耀眼的功绩，能在天道那边记上一笔，但是教民稼穑的方面比不过神农氏，难道还要在一棵树上挂死不成，蚩尤选择冶金炼兵，隐隐已经有了成圣的苗头，而黄帝倒是和平的多，没有蚩尤转变的那么多，反而顺着炎帝的思路继续走了下去，你的“一”很长，但是很多的地方还是不足，不够广。

    有粮食吃了，不用担心这顿吃完没下顿了，但是有了粮食怎么吃呢，那么小的米麦，总不能用树枝传了煮吧，黄帝便以土制陶，塑器以形，有了呈局怎么能没有器具来食用呢，削木成双，烧金以池，利刀以刃，便可以对付大部分的食物了。

    但是这还不够，无论是比起开拓了一个新领域的蚩尤，还是走在自己前面的炎帝来说，黄帝的功德肯定有，但是肯定没能达到能跟二人整天下的地步，怎么办呢，查缺补漏肯定是没法超过本身的，那就继续发散，发散到炎帝的“一”覆盖不到的领域。

    天下何其之广，从光是从自己的领地巡察就要几周甚至几月，总有人力所不能及，那怎么办，骑驯化的异兽确实是快，但是不够平稳，而且异兽本来就不好驯服，光是打仗的损耗都让人心疼，就更别提用来代步了。

    于是黄帝召集了领地的能工巧匠，设计轮轴车周，一次次的尝试改进，终于造出了车船，陆能跑车水能乘船，这又是功德一件，再加上爱亲民，和而同，本来论兵不如蚩尤，论政不如黄帝，怎么看都是可惜的局面，生生被黄帝扭转了过来，隐隐有一飞冲天的势头，当然，只是势头罢了，就跟天才一样，没成长起来和庸人无异。

    炎帝也不是傻瓜，蚩尤和黄帝在做的事情炎帝自然也心知肚明，只不过没有当面挑破而已，一个是亲生胞弟，一个是昔日部下，年岁越来越高的炎帝自然也有些念旧情了。

    说一千道一万，有些情分再多，也敌不过对于某些东西的执着。

    最是无情帝王家，总归是有些道理的。
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