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    在來到德風古道之后，凝淵不止在授課，自己的道路也在不斷完善。

    尤其是翻閱那海量的典籍，了解到儒門當下正在做的事，以及已經完成的事之后，更是讓他受益匪淺。

    這是身份上的便利，他是藺重陽的造物，更是藺重陽的學生，從小看到大的學生，思想觀念與儒門中人并無差別，再加上兼職德風古道的講師，所以才能了解到深層的信息。

    因為，凝淵與眾人同樣，走在那條道路之上。

    從前之時，他受限于慈光之塔的環境，哪怕先生早已經提醒過他，但在這方面，他明白自己還是太想當然了。

    不管是所謂的平等，還是所謂的人人如龍，亦或者只存在于想象中的天下大同。

    有些事情，在慈光之塔能做，因為他的身份與地位能為他背書，因為慈光之塔作為一個國家，地方就那么大，水就那么深。

    但是，如果放在苦境，那就是另一回事了。

    如果不想理念在提出來之后，第二天就被發現自殺在屋內，他就得改換一下思路與方法。

    讓蒼生擁有平等的機會，讓每個人都有成為先天的可能，每個人都能自然而然的完成自己負責的工作，進而有機會成為領導者，領導者亦不以領導者自居，更不需要時刻提醒別人，自己是領導者。

    人心易變，世道易變，蒼生亦有蒼生的訴求。

    在德風古道的體系之下，則將理念落實為：大力推行教育，發展民生，讓先天人參與進整體的生產關系之中，成為其中一員，進而通過潛移默化的方式，讓一些原本不可能出現的事情成為事實。

    哪怕，不管是藺重陽還是非常君，甚至很多人都在說，如今的和平只是表象，但，改變確實是真實存在的。

    這數百年的清平盛世，可非是虛言。

    出身上的平等，這個確實很難做到，或者干脆可以說，就是做不到；相應的，人格上的平等，則要容易很多。

    所有人都有機會成為先天，是給予基層群眾上升渠道，有利于整體進步，是向上發展。

    而先天人參與進生產關系，會去開山挖渠，會去犁地放牧，拔草除蟲，這是回歸群眾。

    能夠生活在殿宇之中，指點江山，同樣能夠生活在田壟之上，在忙碌完之后溫上一壺酒，隨意的談論今年收成如何。
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