第(2/3)页

    他不止修有負業法門，更知曉一應關于魔佛波旬的信息，這段內容對他幫助很大，而玉菩提做的后手，遠比藺重陽想得要多一些。

    不過，也確實如藺重陽先前猜的那般，就算是身為天佛原鄉的創者，玉菩提對他那些徒子徒孫的態度與藺重陽同樣。

    除了個別的，比如裳瓔珞，對其他都沒太多，不對，應該說沒有絲毫信心。

    而所謂負業法門，乃以無上宏愿，背負萬罪，護佛鄉三千法門之傳承。

    即便經過修改完善，本質并未變化，甚至對修行者的要求更高了。

    不管怎么說，修持負業法門，注定了修行者此生只能置身于無邊罪業之中，不可，不允，也不會脫身。

    修行者活著的時候，那無邊的罪業，會無時無刻的誘導他，侵蝕他，甚至同化他，欲將他拉至萬劫不復的境地。

    在修行者身亡之后，這無邊的罪業，同樣會報諸于他身上，將他打落地獄之中。

    這便是對法門修行者要求極高的原因，同時也必須得修行者出自自愿，唯有最純粹的本心，方能讓自身不受罪業影響。

    但是，不被罪業影響，不代表修行者什么都不需要做。

    他需要更加苛刻的要求自身，不可造業，不可破戒，不止不能做，就連想，也盡量不要去想。

    因此，修行者之天賦，心性以及韌性，缺一不可。

    就像樓至韋馱，他之選擇皆是出自本心，自愿擔起這份責任，一應的后果他皆不后悔，哪怕患上強烈的精神潔癖，亦是他之選擇。

    這也就導致了，他對師弟野狐禪的破戒無可容忍，甚至直接選擇將其關了禁閉。

    那強烈的精神潔癖，讓他在這方面看起來有些矯枉過正，然而實際情況確實也如他所想，若是任由罪業在眼前發生，自身卻不加以組織，那假以時日自身也會對罪業麻木，進而被同化。

    他從不求洗清罪業得超脫，劫數自受，罪業自擔，哪怕未來需要以死謝罪，亦是他之選擇，不會因此后悔。

    就算有遺憾，那也是遺憾將來何人能再擔起大任，護持佛鄉三千法門之傳承。

    值得一提的是，野狐禪雖然看起來處處與樓至韋馱唱反調，卻是默默在背后最為相挺，尊敬這位師兄之人。

    他對師兄的尊崇與敬佩，只會在同樣是樓至韋馱擁護者的蘊果諦魂，以及劍通慧之上，只是他的表達方式，也他們有所不同。
    第(2/3)页