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    至于后邊那句，天物之澤乃是人與兵器之靈的共同孕化降世，具有動搖甚至毀滅苦境的威能。

    是資深被迫害妄想癥患者——香六牙，根據劍謫仙所留下情報，自己進行了補充，并說給紀忘憂的。

    劍謫仙聽得紀忘憂的話語時，心中的無奈多于哭笑不得，好友香六牙哪都好，就是這無限夸大敵人威脅的毛病……

    沒救了。

    縱觀苦境數千年歷史，除了昔年天界第一武神降世，所帶來的天罪之劫外，其他不管是陰謀家還是梟雄，甚至一些特殊的存在，都談不上能對苦境造成毀滅威脅。

    有藺重陽提供的信息參考，劍謫仙雖然與紀忘憂同樣，對“天始地終”沒有太多情報，但是他能從紀忘憂給出的情報稍作推測。

    久遠前，天物之澤以神兵之姿降落苦境，古往今來，不過四代，分別代表生老病死。

    不測之絃筑中的孤憤搏，孕化命蕭疏而生，即為初代天物之澤，所代表的是“老”。

    之后，陸續有其他天物之澤現世。

    第二代天物之澤，降世在古靈族，乃是圣澤鳳麟游，也就是紀忘憂之至親，劍名天下游，所代表的是“病”。

    第三代天物之澤，誕生于苦境魔界，劍靈具體成為骷朽年，劍名嶙峋地獄骨，所代表的是“死”。

    第四代天物之澤，根據香六牙推測，劍謫仙親自驗證，已經確定是湯問夢澤高足，雪鷺西窗月之鳴珂秀戟，所代表的是“生”。

    作為劍謫仙眼中的針對神秘專業戶，藺重陽共享給了他不少信息。

    天地主宰乃是由遂古之時，與人族爭霸戰敗的萬族怨氣，受谷神玄根孕化所成。

    陰禽地獄鳥乃是遂古之時，大衍之卵吸收十大金烏的尸體，蛻變所成。

    圣混沌之來源雖不明確，但卻承載著一則創世神話。

    天物之澤所代表的生老病死，稍微發散一下思維，不難看出其中深意與成住壞空相合。

    再加上剛與太曦神照交過手不久，而太曦神照的末世圣殤，便是在推動人間的興滅循環。

    那……生老病死，成住壞空的循環，又何嘗不是如此。

    紀忘憂雖掌握有《神物志》，但若要開啟這本書，不僅需要五方天鑒，更是要滿足特定條件。
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