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    比如說法事和禱告，兩邊都能做；欺騙信徒，聚斂錢財；撰寫經卷，操控凡人國度；甚至扶持勢力針對其他王朝，兩邊也都能做。

    不管是不是好事，都有一個大前提，百姓得足夠愚昧，不然沒人信他們。

    從前興建城鎮，那是大家都能看到好處，現在倒好，你儒門突然開始搞什么開民智，搞什么為蒼生服務，那不是砸大家飯碗？就你清高是吧？

    儒門方面則是另外的看法，這套政策確實在擴大整個儒門體系的影響，儒門眾人也確實在為蒼生做事。

    不管一個人的出發點是為了名利，還是真的為了蒼生，他都為蒼生做事了，而且收益比以往的爭權奪利高了不少，還不會傷整體的和氣。

    然后內斗就開始了，從輿論和民意，到以理服人和以德服人。

    自從儒門完成改制之后，基層實力驟升，你寺廟里的武僧，還真不一定能打得過學堂里的儒生。

    單論基層而言，僧人的數量自然比不上儒生，因為越是富裕的人家，越是要讓子女去讀書。

    第一輪的交鋒以佛道劣勢告終，隨之而來的便是第二輪的交鋒，雙方中層勢力開始下場，有些人急了。

    因為有仙蹤無名的插手，導致精幽大戰直接中斷，使得苦境迎來了相當長的和平期，儒門挑選的時間太好了。

    畢竟，若是身處太平盛世，誰會閑著沒事求神拜佛，最多也就是去燒柱香，要是事情成了，那都是個人努力的結果，要是沒成......給你把廟拆咯。

    總而言之，在中層開始下場之后，整個儒門的戰力直接扭成了一塊，就連老系勢力都沒提出反對。

    隨著理念之爭走上極端，誰都說服不了誰，在有心人的挑動下，傷亡出現了。

    眼看一場內部戰爭就要爆發，三教的高層沒帶猶豫的，直接選擇了下場。

    三教內部競爭那是三教的事，都是為了天下蒼生，能決出更合適的政策自然是最好的，但你外人敢摻合挑撥，那就是找死。

    在一場會議過后，分散于三教的法宗，進行了改制重組，合稱三教法宗，被三教高層委以重任，負責三教基層勢力的督察。
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