第(2/3)页

    內容也簡單，就是看思想審核是否過關，政治面貌是否合格。

    總不能儒門教你養你這么久，你吃里爬外吧？或者干脆從頭到尾是其他地方的臥底，就算你是臥底，那也要遵守儒門的法。

    若是一切都沒問題，那便可以前往學海無涯進修，進行新一輪的學習，接受更高質量的教育。

    等從學海無涯畢業之后，若是想從文職，便拿了證明去找工作，或者干脆自己創業；若是想從武，便拿了證明前往德風古道，以求再進之機。

    走完這一套程序，才是真正有資歷，有背景的儒生。

    而沒有走這一套程序的，雖然你也是儒生，卻沒有儒門組織認你。

    散人讀作散人，實際上寫作泥腿子，處于儒門鄙視鏈最下層。

    逍遙自然是逍遙，畢竟頭上沒人管著，但背后也沒人撐腰。

    如果有災禍……

    懂得都懂。

    將基調定下之后，便是細節方面的探討，比如哪種層次的組織能作為學府教授六藝，哪種層次的組織愧對先圣教育自愿被取締，是否要定期做績效考察，讓做得好的組織上位。

    這個政策雖然縝密，卻是專門開設給廣大普通儒生的上升渠道，決定自己的未來是學文教化一方，還是學武衛護一方，或者干脆能文能武，于篳路藍縷開創一方支脈。

    畢竟不管是學海無涯還是德風古道，都有自己直系的下屬支脈，在這個政策之中處于主動方。

    德風古道的六藝課程固然是選修，但可以通過下屬單位往上輸送人才，在一套流程走完之后就又能去開設全新的下屬單位。

    而學海無涯本身的儒生，在戰力方面自然是不如德風古道，但勝在所學內容多樣化，再加上也可以在這套流程中去德風古道進修，以彌補不足。

    而頑固派系雖得到了六藝的正統地位，但在這套系統中的上升渠道，卻被儒門一文一武兩大流氓把持。

    同樣的，頑固派內部也是分派系的，有死頑固的，也有能被詔安的，文武流氓的簡單一手，直接讓這些老頑固的聯盟破裂，畢竟其中可以探討的內容太多了。

    從結果來看，普通儒生擁有了成系統且穩定的上升渠道，頑固派得到了六藝在儒門至關重要的正統地位，學府派得到了地位的提升與穩固，革新派促成了這個局面，儒門在這套政策下，能有源源不斷的新血傳達各處。
    第(2/3)页