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    但凡能登上第五層的，無一不是儒門的英杰棟梁，似天衣無縫與君子風這種武學，哪怕無法完整修習，自其中參悟出一些東西也是好的。

    至于說武學根底被別人知道后，會不會對本身有危險，這事從來不在藺重陽的考慮范圍內。

    “現在是你當家，自己心里有數便可。”

    這臭小子長大之后，是越來越不教人省心,功體尚未恢復便坐不住了。

    藺重陽聞言,未做答復,隨后功體一運，土昆侖之能轉化真元，第三塊石碑應時而現。

    “天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

    話音落，劍意透體而出，心藏天之仁，勢走劍中之界限無極，是謂，天仁劍極。

    看著完成的第三塊石碑，藺重陽也不指望有人能將其練成，其成招過程不僅借鑒魔改了記憶中的諸多內容，而且有種冥冥之中的感應助力，同時還是心境的升華，內核更是直指儒門武學之核心。

    拿來參悟還可以，這要有誰能練成，他倒是不介意收個徒弟。

    至于另一式的心仁劍皇，那個嚴格意義上來說，是專屬于他的劍道境界，其他人也模仿不來。

    “我儒圣明德一脈，有儒門之皇坐鎮，如今又多了一位劍中之皇，實乃儒門之幸。”

    在夏戡玄的心中，藺重陽此番直接對儒門內核動劍的舉動，只能說干得漂亮。

    在有災劫之時，自是三教同心一致對外，在閑暇之時，那可就是三教內部斗爭的戲碼了，畢竟教化眾生也是分勢力范圍的。

    尤其是在三陽同天結束不久，江湖勢力開始重新洗牌的當下，體制內的組織更是如雨后春筍，長勢喜人。

    德風古道在三教勢力中雖然坐頭一排，但本質上還代表不了整個苦境儒門，夏戡玄作為第一任儒圣明德毒唯，自然樂意看到自家后輩將來能將苦境儒門整合。

    至于說誰敢在背后說些什么不該說的，呵。

    格局這種事情，要視具體情況而定，一樣是衛護天下蒼生，如果能多讓一些佛門與道門中人填進去，那么儒門的犧牲自然會減小很多。

    雖然儒門在三教中硬實力占比最小，但儒門也有佛道難以企及的優勢，而身為初代主事的夏戡玄，在這方面的修為自然是登峰造極。
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