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    接着，取来一碗米放在法坛之下，米中插上小旗棍，边上放上符茭和法印。

    再寻一处空地，放上簸箕，簸箕中按照东西南北中的五大方向放上五个碗、五双筷子，碗中再放上五片腊肉，五根点燃的供香。

    刘汝香披上师公法袍，带上一个武相面具，左手拿着玉简，右手拿着短剑，一遍跳着舞步一边唱起了经文。

    这一篇非常耳熟，我前几天还在师公经书的上看，叫做《五洞总兵》。

    不一会儿舞跳完，刘汝香拿出符茭，开始掷茭占卜。

    可能很多人没见过符茭的样子，我就给大家形容一下吧。（符茭图片放在评论区，或者自行搜索）

    前段时间有个很火的电视剧，里面有个叫高什么盛的人就用过这种东西掷茭占卜。

    我们师公教总体发展受道家影响，符茭这种通用的法器也基本类似，是用竹子的根部做成。在青龙月青龙日青龙时，将已经成熟的老竹子的根部给挖出来。

    挖的时候必须要留下一个根不能挖断，然后把竹子根部做成一个牛角状的东西。

    刘汝香按照东南西北中五个方位掷茭占卜，占完哪一个就吃掉哪个方位的碗里的那一片腊肉。

    这时候我就知道，这一个方位的兵马是收起来了，直到五个方位全部过完，刘汝香吃完五片腊肉，才将一应法器和法场撤走收好。

    “其实还有一个养兵马的步骤没有做，不过现在时间紧张，这山上也没有老公鸡，便带回去到山下做也不迟。”刘汝香笑吟吟收起那青花小瓷坛。

    见到收养兵马的法事完成，湖边上的王明音老师公这时候走了下来。


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