第九百零九章 盘古再现-《召唤七龙珠》
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不周山早就拦腰而断,许多零碎的石块四处飞落。
盘古脊柱也不知支撑天地多长时间了,一直散发着空间之力,骨骼都石化掉了,力量都化散大半,所以才会被共工撞倒。
此时,祝融慌乱在远处逃窜,身上的火焰消失了大半,大量的洪流仿佛有意识一般在后面追赶。
共工的脑袋都歪了,额头长个大包,居然没死。但却泡在水里一动不动,不沉睡个千年万年恐怕是醒不来。
不周山的山体,分成三截,最下面一截仍完好,中间一截滚落一边,另一边拉扯着大块苍天清气从外面掉落下来。
吴空一瞄,甚至能从那天窟窿里面看到外界的负界混沌,还有大量的天河之水。
“不周山之石……上面一截,据说后来是被元始天尊捡地去,赐给广成子,炼化成为了翻天印。
“中间那截,有传说被炼制成为分宝岩,也有说最下面一截平台,就是后面鸿钧分宝的分宝岩,但细想有些不对。
“鸿钧融合天道在先,然后苍穹破裂女娲补天在后。否则,女娲先补天而鸿钧再合道,这掌控天道的先后之分和主从之别,就不对劲了。
“而女娲补天,必然是在不周山倒塌之后才开始的,否则,天都没塌,补个屁。但若鸿钧已合天道,又岂会被共工轻易撞倒不周山?山倒了那苍穹又岂会那么轻易崩掉?鸿钧就这么合道的?
“再者,明明已经合道,但到了封神时期,却仍出现,定下封神榜。莫非也像女娲一般,躯壳融于苍穹,却有元神分化而成鸿钧之身,显现世间?
“若诸多猜真,那分宝岩却又是何时出现,在何时分宝,太清圣人何时能得太极图?那得到的时间,应该是在女娲补天之前才对。否则,太极图如何能在他成圣之时,变为成圣之宝?
“若是太清圣人在女娲补天前就已经有了太极图,这玩意能定地水火风,元始天尊的盘古幡也能定住混沌。区区补天之事,哪轮得到女娲?别说什么天数天意,那都糊弄人的。天数定了人道大昌,后世通天教主都仍为门下弟子而搏一搏,想要逆天。何况现在这天数所定还是涉及自身利益?
“他们岂会不争?
“古来神话多有矛盾之处,各种脉络,真个让人疏理不明。”
吴空正转动念头,就见土著女娲也飞了过来,绕着那里转悠了一圈,就定神道:“此补天功德,合该为我所得。”
“不错,九天息壤锁住天河之水,再以五色石炼制以补苍天。这两物,皆为女娲师妹所有。”太清圣人也赶了过来。
吴空厉声道:“能定住天河水,还不快点?交出九天息壤来!!”
“什么?!!”土著女娲等圣人大怒。
吴空道:“就凭你们的手段,也能补好苍天?别把天窟窿弄得更大就不错了。”
土著女娲冷笑:“补天之功本就是本宫所为,你岂话可欺骗当世一些不明之徒,但来自后世者,得到天道提醒者,谁不知道合该本宫补天?后世苍天稳定一直不再开裂,便是本宫能耐。”
“不错,苍天破裂,乃是因为天穹为纯阳。孤阴不生独阳不长。混沌开辟,阳清上升而为天,这孤阳独阳都不得长久。所以,才用盘古脊柱支撑。那盘古脊柱一断,天空就漏了一个洞。如果再有阳刚圣人修补苍天,则苍天仍为孤阳,难以久存。正所为刚不可久,正是此意。”太清圣人还解释了一下《道德经》中的一句。
元始天尊在旁加上一句:“所以,合该为阴性混元圣人修补苍天。如此,女性可顶半边天。苍天既有阴阳,才可完整不损。”
“天上合该以轻阳为主,所以,不到准圣之境,也无法修补。否则,是浊阴合于天,必毁。必须要以轻阴合于天。如此,苍天阴阳全,再合以五色神石,五行也全,才能天道完满。吴空,你实力虽然在普通圣人之上,但绝不适宜补苍天。”通天圣人出声。
吴空哈哈大笑:“混元圣人,混元者,阴阳混同,万法合一。正所谓聚万而成其一也。既阴既阳,才是混元大道,又有哪来的阳刚与阴柔之分?混元圣人永恒长久。但刚不可久,柔不可守。孤阳不可恒存,孤阴不可永在,混元圣人既有阴阳,哪还分什么男女?”
话声落,吴空头顶冒出一缕清气,竟然是使用了太清圣人的一气化三清之术,其中两缕清气变成两团朦胧光体飞射远去,另一缕清气化作一位美丽漂亮的俏佳人,竟与女娲长得有九成多相似,正是外面正世界的女娲形象,果真是貌美冠绝天下,一切世俗之人见之皆自惭形秽。
“见过诸位道友。本宫这便补天,诸位有宝献宝,算是一份功德。若没事就快点走开,不要来拖后腿了。”吴空那化身,声音清悦动人,却又有一股仁和慈祥之意。明明是少女之音,却有一种母仪天下的气度。甚至更胜一筹。
众位圣人看得呆住了,然后怒声大骂:“无耻之徒!!为争此功德,竟化身为女,你你你,真不知羞耻。”
吴空淡笑,后世观世音菩萨,有传说是某个小国之公主,但在大唐之时,却是男神之相,后来才渐变成女身,却以是女身更适宜普渡众生之苦。这虽说是为了芸芸苍生,但同时也是为了功德。不管怎么说,也是好事。
上天诸天神佛,下到世俗百姓,无不赞成一句大慈大悲普渡慈航观世音菩萨。
何人敢轻言诋毁半句?
后世之神佛能如此,而今吴空却又不能了?
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