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    看看左右，各侯有不少是凡人，但刚才叫自己的那个，分明是修士，这修士跟凡人共处朝堂？

    当即，神念一转，这才惊讶发现，自己已经夺舍了。

    “我现在是……商纣王？！！”

    吴空一瞬间瞪大眼睛。

    还没主动夺舍呢，这从西游世界的大唐年间跑到了大商年间来？

    那个一脸怒容的老者……啊，对了，是太师闻仲。

    吴空有些迷糊。晃了晃脑袋，道：“有奏章出班，无事朝散。”

    右班中一人出列，俯伏金阶，高擎牙笏：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”

    女娲宫……

    吴空一愣，回过神来。

    “大商，女娲诞辰，商纣王……难不成，这是《封神演义》？《封神演义》的世界？”

    他有些发愣了。

    后人虽然经常将《西游记》和《封神演义》一起相提并论。但实际上……这两部小说所在的世界，根本不是同一个世界。世界观并非一致的，有极大的区别的。

    当然了，如今负界混沌珠内部，也不是依常理发展。

    但据吴空所知，《封神演义》里面这一段，是开篇第一章，商容让纣王给女娲上香，然后纣王就写了一首诗，再然后，就是妲己降世。

    “嘿嘿，有意思……据说，这封神世界当中，女娲之美，哪怕只是一具泥塑，都让那商纣王动心，简直令人不可思议。后世的穷吊丝或军队里面三年不见女人的血气方刚的兵哥哥，也没有这么离谱变态。当兵三年，母猪变貂婵，只是形容而已，不是真把母猪变貂婵，也不至于看一尊泥塑就以动难以自持。

    “而后更是让纣王念念不忘。实在离谱。再然后，跑出一个苏妲己，纣王就忘了女娲了，全部心思都在苏妲己身上。这本来一个贤明君主，居然杀妻灭子，那样多美才能惑得住纣王？

    “这可不是低法力的科技世界，而是神话世界，天子是有龙气庇护，天地气运庇佑的，如此轻易就被惑住，已不仅止是妖法了。

    “哈哈，对那个苏妲己，心肠狠毒之女，我没什么兴趣，但见其容貌，以后让我的夫人们变成那模样，与我一起好好玩耍玩耍，也是乐事。”

    吴空心念转动间，就打算暂时充当这个纣王了。

    当下就道：“那个女娲到有什么功德啊，居然要让我堂堂天子前去给她上香？俺……”

    旁边传来重咳之声，吴空忙道：“朕，朕可是堂堂天子。”

    就听商容道：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”

    吴空点头：“准卿奏章。”

    忽觉有点不对劲。

    依照《封神演义》原著，女娲气运坐镇大商，但居然因为纣王一首歪诗而大怒，派下轩辕坟狐妖前来祸乱大商朝纲？

    怎么想都不对劲。

    是百姓祭祀女娲，她庇护的也是大商百姓。这纣王向来不祀，而且，就算有罪，灭了商纣一个就行，何苦还要让百姓生灵涂炭？

    如果女娲是一个凶神，那还合理。但上古炼石补天，有传言还是舍身补天来着。之后又一直庇护人族。如果最初无她相助，人族根本无法在妖魔横行的上古延存到后世。

    那是一方声名煊赫万古的善神。就算是凶神，也不至于为一个不相干的大王而去灭掉祭祀自己的芸芸百姓啊，何况善神？气运云云，何人所定？神话时代，神庇未散，气运不散。人道时代，人心未散，气运不散。

    而且，商纣王在那女娲宫中题的诗，也不对劲。先不说堂堂大王岂会被一具泥塑给迷得神魂颠倒，令人不可思议。更离谱的是，春秋孔子整理诗经，那诗还是古意十足，怎么商纣王这里的诗，比诗经还“新潮”？

    按照历史，商夏以前，华夏祭祀天地四方鬼神，如某些少数民众，重祀各方鬼神。至大商一代，则祀正神女娲。女娲之后……祀神为次，祀祖为上。

    周朝始，妖踪罕见，就连麒麟之类的圣兽也越来越少见。人族崛起，祭祀祖先，比起祭祀诸神更重要。为推崇祭祖，周公旦设周礼，还把族祀弄得极隆重。

    简单地说，商朝之时，算是神话时代末期，商朝之后，才是真正的人族为主的人道时代。

    整部《封神演义》，也跟《西游记》一样，有太多莫明其妙的东西。如果不是BUG满天飞，就是内部蕴含着重重阴谋。

    “还有，这个世界逆转出来的‘封神世界’也相当古怪……纣王之所以敢在女娲宫对女娲神像不敬，不就是因为太师闻仲出征，不在朝中吗？现在这个叫闻仲的老家伙，怎么回事？就呆在纣王身旁？这才第一回故事啊，封神演义的剧情还没正式开始，居然就歪了？有点离谱啊。”(未完待续。)


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