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    王守仁问他：“你这悬崖之说，我有个问题。”

    “你对扎巴大师说，悬崖闭上眼睛，是否存在。”

    “这个问题，可否请你详细说说？”

    王守仁上次在寺庙中见到赵策，与他交谈了一番。

    赵策那一番话，说的是毫不掩饰的欲望。

    到了后来，他见到了那位传说的禅师。

    他才知道。

    不论是这年轻人毫不掩饰的欲望，还是禅师那隐忍，试图抹去的欲望。

    欲望就一直存在心中。

    存天理，灭人欲。

    他悟出了“人欲”。

    可天理，却一直悟不出来。

    回到京城后，正值秋闱结束，春闱将至。

    天下的才子云集京城。

    他见到了不少自己志同道合的朋友，也每日与他们探讨学问。

    可他还是很苦恼。

    今日来见赵策，他也是想着碰碰运气。

    赵策听了他的话，顿了顿。

    作为一个后人。

    赵策的学识不一定比得上古代的这些读书人。

    可他胜就胜在，自己有着些许前世的知识累积。

    赵策想了想，反问道：“先生觉得，悬崖在眼前，是否一定要通过眼睛才能感知到？”

    “人要感知悬崖又或者是其他的物品，又何止用眼睛看这一途径？”

    “即便双目失明，可你的心和你的头脑会指导你用手脚或身体去感知到这个悬崖。”

    “天下万物生于有，有生于无。”

    “可这一切，都是要靠我们通过行动，真实地去感知。”

    王守仁眉头微皱。

    “生于有，有生于无？”

    “也就是说。”

    “那处悬崖不存在任何其他条件，要单纯的对我造成伤害，那就需要两个必要的条件。”

    “一是我所知的悬崖真实存在，二是我感知不到那个悬崖。”

    “二者缺一不可......”

    “不......这其中还忽略了明心......”

    “如果我一开始就知道这悬崖是有危险的，那我根本不会去靠近......”

    赵策看他陷入了思考，脑中也在快速运转着。
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