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    这样想着我转头问陶佑斯:

    “你能确定供台上的人，是你之前从窗棂里看见的人吗？”

    陶佑斯此时正在发呆，他抿着嘴，脸上的表情倒是不像害怕。

    这小子看着尸体发什么呆？！

    “陶佑斯！”

    我喊了他一声，他才回过神来问我怎么了。

    我又把问题重新问了一遍，陶佑斯点了一下头，说确定。

    陶佑斯确定后，这件事就好办多了。

    首先陶佑斯告诉我们他找到捞尸耿的时候，许老爷子并没有否认他。

    而且，他也说了他看见那个人身上的衣服，黑色衣服，蓝布腰带。

    这条线索，也能和身为捞尸匠的许老爷子对应上。

    我见到许老爷子的时候，就是被他腰上的绣花腰带吸引住视线的。

    这就表示供台上的人，确实是捞尸匠，但到底是不是捞尸耿我就不敢保证了。

    毕竟，我从来没见过这个传说中的捞尸耿。

    我在脑海中快速整理好信息后，就对唐简说:

    “捞尸耿既然把自己的尸身放在，供奉神佛的位置上

    还摆了这么多贵客在下面，就说明他想当神。

    既然他已经把自己放到了神位上，那我们就只能用参拜神佛的方法去找他。”

    我说完这番话后，唐简已经收起了她怀疑的表情:

    “你的意思是，我们就按照正常拜佛的办法，走到供台那里？”

    我点了点头，想了一会儿后试探地问了一句:

    “你学风水的不是属于道教吗？你是不是不拜佛？”

    唐简皱起了眉毛，无奈地说:

    “风水不属于道教也不属于佛教，它只是我们老祖宗留下来的一门学问。

    如果硬要给这门学问分门别类的话，它属于地理学，我们老祖宗传下来的地理学。”

    唐简这番话说得不轻不重，可我莫名听出了一种铿锵有力的感觉。

    听了唐简的这番话后，我感觉自己的脸颊有些发烫。

    老实说，这是我第一次把风水的类别弄清楚。

    虽然多少有些丢人，但我至少弄清楚了这门学问，是学什么的。

    我尴尬地抓了抓头发，转移话题，

    说:

    “我们还先拜捞尸耿吧。”
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